我们为什么要互赠植物的生殖器官——花？
不知道是什么时候开始，一提到“送花”这种行为，就会听到一个让人摸不着头脑的声音——实在不觉得送一把植物生殖器的行为有什么浪漫可言。即使像我这样很喜欢花的人，好像也无力给出有力的反驳。
把花朵定义为“植物生殖器”，这确实像是很酷很犀利的说法。如果这只是开玩笑也就罢了，如果你内心真的坚信如此，那么恕我直言，这心态才是真的有点图样图森破了。要知道，“送花”这一行为如果真的只是“送一把植物生殖器”而已，早就在漫长的时光中，被我们的祖先毫不犹豫地淘汰了。甚至，它也许根本就不会在人类历史上发生。
所以，某些不打算送花（甚至没有人可以送花）的现代人，真的不打算了解一下“送花”背后那些强大的来龙去脉吗？让我们张开想象的翅膀，重塑一下一次送花的场景。那是11700年前的某个初夏，有一群生活在新月沃地的尼安德特人，他们当中不幸有几位意外去世了。虽然在上古时代，死亡也许本来就不算是什么意外——但这一次，活着的小伙伴们似乎决定用某种更为郑重的方式来埋葬他们。
这并不只是一番想象而已。在伊拉克北部发掘的沙尼达尔洞穴（Cave Shanidar）中，考古发掘已经找到了足够充分的线索，表明有那么几位原始人与花朵一起长眠千古的。虽然也有学者认为，当时的情况可能并没有我们想的那么浪漫，植物的存在或许并非人类有意为之，也可能是附近的啮齿类动物贮存种子和果实所导致，但大部分研究人员和外界舆论都倾向于认为，这也许是世界上最早的“送花”行为之一。
在各种最古老的文明记载中，鲜花从未阙如——古巴比伦的土豪国王送给妃子的礼物是一整座空中花园；古埃及的壁画上一次次描绘着手执鲜花的人像轮廓；古希腊的神话和史诗中，总有被鲜花加冕的诗人/战士，或因为被鲜花诱惑而误入歧途的少女（没错我说的就是被宙斯勾引的欧罗巴）；而在中国，《诗经》里则留下了“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”的句子。一切的一切，无不昭示着鲜花与人类的历史息息相关。
也许你要问，示好的载体可以有很多选择，黄金、钻石、玛瑙莫不如此，但为什么是花呢？喜欢以漂亮的东西为自己进行装饰，这确实是人类所存在的天性之一。而在早期的人类社会中，能接触到的“漂亮东西”也实在是比较有限：除了鲜花，也许就只剩下漂亮的矿石，或是动物身上的毛皮和骨架了。
然而比起挖掘、打磨一块矿石，或是狩猎一只飞禽走兽，采摘鲜花可实在算是个非常轻松的过程。甚至部分鲜花所代表的植物还具有一定的疗愈作用，香味又可以掩盖尸体、排泄物和腐烂食物的臭味，简直是一举多得。
现代送花习俗的奠定一般认为是在19世纪的欧洲。这一现象的出现，一方面得益于18世纪的植物学大流行和异域花卉大规模传入，另一方面，也是出于当时人们的情感需求——对于那个年代的年轻男女（尤其是女性）来说，公开、直接表达情感被认为是一件有失礼数的事情。
近年来却有越来越多的科学研究指出，植物生殖器带来的欢喜是切实存在的。在同样的外部环境下，鲜花的存在会让女性对身边的男性更容易抱有好感，就连“要电话”这样的行为也会因为鲜花的助力而提高成功率。
而哈佛大学医学院附属麻省总医院（Massachusetts General Hospital and Harvard Medical School，这名字真是长啊……）的南希·伊特考夫（Nancy Etcoff）在进行了一系列相关实验后，也认为在居室内摆放鲜花会对人体精神状态带来显著可见的正面影响，而收到鲜花这一行为也会充分激发人们内心的愉悦和幸福感。
罗格斯大学（Rutgers University）的心理学教授Jeannette Haviland-Jones发起的一项实验中也得到了同样的结论。研究者们选择了价值相当的装饰蜡烛、果篮、鲜花花束作为三种礼物，向完全不知情的参与者们随机派发其中的一种。人们收到礼物时的面部表情随即被记录下来并进行专业分析，得到的却是连Jeannette自己都倍感惊异的结果。
几乎所有收到鲜花的人都露出了标志性的“杜彻尼微笑”——真正发自内心的欢乐微笑，而收到蜡烛和果篮的人们却并未展现出如此一致的积极反响。
无论是重重时光的打磨，还是定型定量的科学分析，我们都有充足理由相信：“送花“确实是人类社交生活中至关重要的环节之一。即使在有很多更时尚、更实用的礼物可供选择的今天，这一行为依旧不会被淘汰或取代，因为它仍代表着人类最初也最根深蒂固的某部分天性——对美的向往，对感情的寄托，对珍贵之物的爱护，对转瞬即逝时光的留恋，对一群长久与我们共存的生灵的惺惺相惜。