前些天突然冒出一篇新闻《同样是大城市，为啥北京的交通比巴黎东京糟糕那么多？》，通过卫星照片，分析北京的交通问题，看上去合情合理，就是不够深入，知其然而不知其所以然。我这里借用他的题目，谈一谈北京交通问题的历史、文化与消防，以及背后的地理、气候和技术考量。看上去非常简单的交通规划问题，有着消防的贡献。看得见的是技术，看不见的是文化，北京的交通问题其实中国古代的消防文化特色之一。
北京的交通难题，来源于我们的建筑文化。北京城是谁干的？
虽然北京的历史悠久，可以追溯到燕国（燕京）和幽州，但北京城的主体部分，是忽必烈汗在至元四年（1267年）下令建设，在原金中都城东北建大都新城（又称北城），让精于《周易》及邵氏《经世书》的儒家门徒刘秉忠担任总规划设计师，从儒家的《周礼》原则出发，沿袭汉代闾里制和隋唐里坊制的某些经验，把城市居民的基层社区单位“坊”，由原来金中都城的62个，扩充到南北两城共112个。
所以，北京最早的交通规划，是刘秉忠在忽必烈的授权下设计的，有着当时的地理、气候和文化的综合考量。为何北京城是方形的？因为中国古代的世界观是“天圆地方”，所以地面建筑从来都是方形的，最典型的是周礼所指定的城市规划，除非某些特殊建筑和天有关，如唐代的明堂天堂，明清的天坛等建筑是圆形布局。
另外北京的城市规划有一条中轴线，如果仔细延伸下去，可到达开平（也就是元上都），两者都是刘秉忠设计，其设计思想来源于曹操设计的邺城。
我国城市规划的源头是《周礼》，曹操创建了邺城中轴线的城市布局。研究北京交通问题的人，大多发现北京城市规划难以深入分割，表面上这是各单位的保守和封闭性，“天子脚下人人是大爷”的传统文化，实际上这是中国传统的建筑文化。
由于中国古代的工匠没有掌握石材技术，按照梁思成的说法，我国古代工匠没有掌握垫灰技术，所以搭成的石头建筑往往因为受力不均而崩塌，最典型的例子是古代南越最长寿的那个家伙（南越王赵佗）的墓葬，最好的石头居然熬不过2000年的考验（希腊的石材建筑就没问题，如雅典的神庙），因为古代工匠没有掌握石头建筑的施工技术。
所以，中国建筑清一色的是木构建筑，木构建筑不耐火，所以在北方寒冷干燥的地区，发展成了合院文化，因为没办法向空中发展，只好大家比面积，所以很多王府建筑，横跨一个街区，这是中国的建筑文化造成的。你怎能破坏它的整体性呢？现在是以人为本的时代了。另一方面，由于木构建筑不耐火烧，尤其是容易蔓延，所以需要隔离。北京城的胡同，原来都是火巷，是为了城市防火隔离的目标而设计的，根本就没有考虑交通疏散的问题。
为了避免金中都动辄烧毁万家的大型火灾，元大都在一开始就设计了384条火巷，这一点，我另文分析，这里不再重复。
北京的胡同最初是为了防火而设计。北京由于皇权的存在，可以自行规划消防设计，牺牲的自然是交通问题。南方建筑没有皇权，但是也需要管理消防问题，比如温州的防火墙，徽州的火巷（避弄，备弄，火弄等说法），与北京的城市规划的目的是相同的，都是为了防火。温州朔门街防火墙和歙县郑村和义堂火巷。
顺便说一下，北京故宫有一些防火檐、防火亭和隔火巷，明代皇帝（一时想不起名字）和雍正都注意到故宫的火灾蔓延问题，联想到“楚人一炬，可怜焦土”的阿房宫火灾问题（秦代没有注意到建筑的防火隔离，所以“大火三月不绝”，为什么不绝？因为没有隔离），在故宫内部也设计了防火檐（墙）和防火巷。可惜咱游故宫的时候，还不懂消防，所以没有照片可以展示。
我一直发现，由于中国的地理位置带来的气候特征（高温潮湿），中国古代的火灾问题具有集中性和周期性的特征，而且是每30年集中发作一次。北京规划的时候刚好是暖相气候高峰年（忽必烈的时代比现在暖和，即中世纪温暖期的末期），所以需要对城市大火问题加以特别的关注。之所以需要对被动防火环节加以特别的重视，是因为主动灭火的技术不行。
查《中国消防简史》和《中国消防通史》，中国古代的消防设备及其简陋，除了戽斗和勾叉是本地发明以外，其他都是引进的。可以说，中国古代只有救火，没有消防，真正的消防也是1902年之后才有的，到现在也没有建立完整的现代消防体系。
这个话题不够和谐，但确实是中国数千年来的历史和文化所决定的，也是地理和气候条件共同决定的结果。这个话题太大，几万字也论证不清，这里就“讳忌去医”吧。靠着北京优秀的城市规划，北京的自发性救火队伍（城南救火会）在道光末年才诞生，比天津晚了整个3个气候周期（严格说是183年），你能说胡同防火没有用吗？既然北京胡同是为了防火而设计，你就不能指望他们能够用于快速的城市交通用途。
总之，北京的交通问题看上去很简单，不就是破墙开道，加速流动么？可是这种破坏建筑文化的行为，有可能带来更严重的城市火灾问题和文化遗产问题。最好的解决办法是迁都，其次的办法是完全改变城市的定位。从历史和文化的角度，北京作为首都的任何理由早已不存在了。唯一的阻力，是人们思维的惯性和既得利益者的反对。平心而论，古都还是保留在古代比较好，如奈良，符合古建防火的消防原则。
我只关心古建保护和消防文化，其他都不是我的考虑内容。