邦格是⼀位被严重低估的科学哲学家。他⽤⼀⽣的时间在哲学的荒野上开辟不同的道路，形成了这本⼩书，此书可以看作是为科研⼯作者量身打造的开启科研之旅的系统攻略——塑造个体的世界观。在这条幽深的探寻真理的道路上，我们会遇⻅邦格的思想⽕花，也会让⾃⼰⾛得更远更深。
前些⽇⼦，潘涛先⽣寄来两本译作，其中有⼀本是加拿⼤哲学家⻢⾥奥·邦格2017年出版的新作《搞科学：在哲学的启示下》，⼀下⼦勾起笔者的很多往事。
笔者年轻时曾读过⼀些邦格的⽂字，对于他的实在论还是很认可的，这也许是我们多年受唯物主义教育所形成的⼀种认知偏好吧。既然认知图式对于个体的未来具有如此重要的影响，那么科研⼯作者在踏上科研之旅前该准备些什么呢？
邦格这本⼩书可以看做是为科研⼯作者量身打造的⼀套顺利开启科研之旅的系统攻略，⽽这套攻略的核⼼所在就是塑造个体的世界观，⽤邦格的话说就是构成世界观的哲学⺟体，它包含六个维度：唯物论、实在论、合理性、科学主义、⼈道主义与系统论。
邦格的⼀⽣中也做出了很多名⽚式的⼯作，除了有些泛化的关于实在论的论述之外，我个⼈认为，他的“逆问题”研究绝对称得上是原创。
所谓逆问题是指：给定⼀个系统的输出，求出它的输⼊、作⽤机制或⼆者。在邦格看来：正问题是往下流的，即要么从原因，要么从前提，到结果或结论；逆问题是往上流的，即从结果或⼀般原理到原因或前提。其实在我们的⽣活世界⾥，所遭遇的问题中逆问题占⽐可能⽐正问题占⽐多很多，就如同20世纪科学⾰命以后我们发现确定性的事物是少数，⽽不确定性事物则是常态⼀样。
依笔者看来，在⼆⼗世纪的科学哲学家谱系中，如果说以⽯⾥克、卡尔纳普为代表的维也纳学派算作第⼀代科学哲学家的话，那么，邦格则属于第⼆代科学哲学家。
他这代科学哲学家⼤多活跃于20世纪60-70年代，⼤多都提出了名⽚式的观点，如库恩的“科学⾰命”、拉卡托斯的“研究纲领”、汉森的“观察渗透理论”、费耶阿本德的“怎么都⾏”、普特南的“钵中之脑”、图尔敏关于科学理论的“地图隐喻”、夏佩尔的“科学的域与场”模型等，这些同代学⼈光芒四射，⽽且观点很快被社会接受并得到极⼤的传播。
相⽐之下，邦格仿佛⽣活在这些⼈的阴影之中，他的很多有价值的观点被遮蔽了，从个⼈获得承认的⻆度来说，邦格也算⽣不逢时，估计他内⼼肯定是很郁闷的。
值得提⼀句的是，本书的两位译者范岱年先⽣与潘涛先⽣都是知名学者，范先⽣是我国著名的科学哲学家和科学社会学家，我是2005年在第⼗⼆届全国科学哲学会议上第⼀次认识范先⽣的，⽼先⽣德⾼望重，待⼈随和，后来多次开会遇到并与他交流；潘涛先⽣早年在北京⼤学获得科学技术哲学博⼠学位，后来投身出版⾏业，他早年组织出版的《哲⼈⽯系列丛书》，对于中国科学普及以及科学⽂化建设影响深远，这套丛书已成新世纪中国出版界的地标性⼯程。
由于两位译者的专业素养，邦格的这本著作译⽂质量实属上品，阅读体验⾮常棒。