史蒂文·温伯格（Steven Weinberg，1933年5月3日－2021年7月23日）是美国物理学家，1967年提出了统一电磁作用和弱相互作用的理论，因此获1979年的诺贝尔物理学奖。温伯格出身于纽约一个犹太移民家庭，父亲是法庭速记员，母亲是家庭主妇。温伯格自一个堂兄处获得一套化学实验用具，开始对科学感兴趣，并得到父亲的鼓励。读高中时，温伯格明确了自己的使命——从事理论物理研究。
他和同班同学格拉肖一起学习物理，1950年高中毕业，入读康奈尔大学。1954年，温伯格本科毕业，之后赴丹麦玻尔研究所读硕士，一年后又回到美国，在普林斯顿大学攻读博士学位，1957年获得博士学位。之后，温伯格相继在哥伦比亚大学和加州大学伯克利分校做博士后，并在1960年获得伯克利的教职。
1966年，温伯格离开伯克利，去哈佛大学执教，1967年任麻省理工学院（MIT）客座教授，正是在MIT的这一年里，温伯格提出了统一电磁作用和弱相互作用的模型，使他获得了1979年的诺贝尔奖。之后，温伯格受邀赴德克萨斯大学奥斯汀分校工作，领导一个理论物理研究组，并发展为美国最好的理论物理研究组之一。温伯格一直在这里工作，直到去世。
温伯格获得过很多科学大奖，2020年还获得了奖金高达300万美元的科学突破奖特别奖。温伯格还获得过两次写作奖，分别是1977年的美国物理联合会的科学写作奖和1999年的刘易斯·托马斯科学写作奖。温伯格出版了自己第一部书，一本专业书《引力和宇宙学：广义相对论原理与应用》。
温伯格把自己对宇宙学的体会整理成一部科普书，这就是1977年出版的《最初三分钟》，讲的是宇宙起源，一上市就是畅销书，后来被译成22种文字，其中最早的中文版是1981年出版，后来陆续出了至少4种译本。温伯格逐渐把研究兴趣集中于粒子物理，在1983年写了一本相关的科普书，《亚原子粒子的发现》，写的是20世纪电子、质子、中子一直到夸克、胶子等的物理学史。
温伯格认为，科学是20世纪文化中最珍贵的部分，然而，即便受过良好教育的人，也因不熟悉科学基础而与这一部分文化隔绝了，令人痛心，温伯格要用这本书弥补这一教育空白，并寄希望于这本书，能改变向普通人讲述科学的方式。温伯格是还原论和大统一理论的最著名的发言人，他在1993年出版的科普书《终极理论之梦》简直就是他的宣言书。1995年、1996年、2000年，温伯格相继出版了三卷本专业巨著《量子场论》。
之后，温伯格还出版了4部专业书，分别是《宇宙学》（2008年，有中文版）、《量子力学讲义》（2012年，有中文版）、《天体物理讲义》（Lectures on Astrophysics，2019年，无中文版）、《近代物理基础》（Foundations of Modern Physics，2021年，无中文版）。
温伯格还经常在大众传媒上发表文章，阐述自己对科学、文化、哲学等的看法，这些文章文笔优美生动，说理清晰透彻。温伯格不是“理中客”，他的文章带着鲜明的情绪色彩，给人绝佳的阅读体验。他发表的文章结集出版了三本书，《仰望苍穹》（2001年）、《湖畔遐思》（2010年）、Third Thoughts（2018年，尚无中文版）。
温伯格一直对科学史很感兴趣，这种兴趣与日俱增，他按捺不住，在2015年出版了一本科学史的书，《给世界的答案》（To Explain the World: The Discovery of Modern Science），从古希腊一直讲到牛顿。生活中的温伯格是个很和善的人，但对于观点之争，异常严肃，毫不客气。温伯格是坚定的理性论者、还原论者、无神论者，态度鲜明，毫不含糊。
上世纪中叶至末期这段时间，西方知识界出现了一股后现代主义思潮，这股思潮做的事情就是掀桌子，已经建立好的知识体系，建筑学、文学批评、心理学、法学、教育学、社会学、人类学、政治学等等，都需要推倒，重新搞一套体系来组织和理解。这股风气终于刮到了科学领域。后现代主义者质疑科学的客观性，并用各种晦涩难懂的词汇批判科学方法与科学知识。
1994年，生物学家格罗斯和数学家莱维特写了一本书《更高级的迷信：学术左派及其与科学之争》，批评后现代主义者自以为很懂科学，其实讲的都是连胡言乱语都算不上的东西。纽约大学教授的索卡尔读过这本书后，冒出个疑问，这帮文科人有这么差劲吗？他决定测验一下。索卡尔胡乱写了一篇批判量子物理的论文，投稿给后现代主义的期刊《社会文本》，竟然真的顺利发表了。
在文章见刊的同一天，索卡尔声明，该论文是“在我能找到的范围中，有关数学和物理最愚昧的语录”，是完全仿照后现代主义的文风的“完完全全的胡扯”，任何正常的编辑都能辨别出来。这个事件使后现代主义知识分子颜面尽失。
温伯格在报纸上读到索卡尔的故事后，击节赞赏，专门在《纽约书评》上发表了两篇文章，做了细致分析，指出后现代主义知识分子评论物理和数学纯属出洋相，后现代主义知识分子在危害科学的健康发展，甚至给人类文明带来恶劣影响。温伯格不仅在科学问题上怼人，还能怼到对方的主场。温伯格说自己活得很幸福，美国诗人安东尼·赫克特给温伯格写信，说温伯格错了，并引用古希腊的梭伦的名言，指出生活中的好事应归因于运气。
这个无关紧要的信件，温伯格却严肃对待，专门找了懂古希腊历史的朋友帮助，做了一番细致的考据工作，证明赫克特对梭伦的话做了完全错误的理解。温伯格以爱尔兰诗人叶芝的一首诗给赫克特回信，重申了自己的幸福观。但这个事件被温伯格写在文章里，写进书里。温伯格又怼文科又怼宗教，他狠起来连祖师爷都怼。温伯格写的科学史著作《给世界的答案》，说古希腊的科学伟人根本不具备今天科学家的思考方法。
比如泰勒斯认为物质本源是水，阿那克西米尼认为物质本源是空气，色诺芬认为物质本源是土，赫拉克利特认为物质本源是火，恩培多克勒做了个“大统一”理论，认为物质本源有四个：水、空气、土、火。这些古希腊科学先贤的理由是什么呢？没有理由。古希腊科学家想认为什么就是什么，不在乎理由，也不跟别人解释理由。温伯格说，这些科学家根本不是科学家，也不是哲学家，而是诗人。
温伯格不是苛责古代先贤，而是说明科学思维和方法之形成非常不易，诗人式的思考方式在现代人中依然根深蒂固。