多米尼克·吉兰达约（Domenico Ghirlandaio，1449-1494年）在佛罗伦萨新圣母玛利亚教堂的托纳波尼小礼拜堂（Tornabuoni Chapel in Santa Maria Novella）中创作了不朽的巨型壁画系列组合。
图画的绚烂色彩，画中人物那或高贵优雅或情绪激昂的举止，配上宏伟匀称的建筑与典型的托斯卡纳山水风光，所有的一切都给第一次站在礼拜堂中的笔者留下了无法磨灭的印象。虽然当时已经观赏过许多文艺复兴艺术作品，包括如达芬奇的《最后的晚餐》等名作，但吉兰达约的壁画让笔者产生的，是发自内心深处的真诚仰慕与震撼。
画家在此所展示的天才，只有西斯廷小礼拜堂中米开朗基罗的壁画《创世纪》与《末日审判》，或拉斐尔在梵蒂冈的系列壁画可以与之相媲美。
吉兰达约不仅在托纳波尼小圣堂的壁画中将同代人物画入了宗教壁画中，在其它地方也是如此。图3c-2-1所示的壁画是画家稍早时在圣·三一教堂内萨赛蒂小礼拜堂中的作品，我们可以看到安吉罗·波利奇亚诺与年轻时的朱利亚诺·美第齐的形象。
另外，在吉兰达约的壁画中，同时代的女性也获得了相等的地位，我们在讲述图3a时已经提到了美丽的乔万娜·托纳波尼，这里我们再给出托纳波尼小圣堂系列壁画中的一个例子，《施洗者圣·约翰之诞生》图中左边有三位女子（见图3d、图3d-1），中间的一位应是卢克莱希娅·托纳波尼（Lucrezia Tornabuoni），她是豪华者洛伦佐·美第齐的母亲，吉兰达约在创作这组壁画的十几年前，即1475年，这幅肖像有幸保存了下来（见图3d-2）。
随着时间流逝，吉兰达约画中许多具体肖像人物的真实姓名和身份逐渐失传。对于西方历史学家和艺术史学家来说，确定其姓名与身份并由此进一步了解文艺复兴时代的佛罗伦萨历史是个非常有趣的课题，欧美有许多这方面的研究文章。在此需要特别指出的是，将同时代众多现实人物肖像绘入教堂的宗教壁画的大胆做法无疑挑战了天主教的权威。在美第齐家族失势之后，15世纪90年代中期，吉兰达约的这些作品也受到了教会保守势力的攻击。
吉兰达约的壁画不仅将许多同时代人物在现实生活中的形象真实地展现在我们面前，也记下了佛罗伦萨当时室内装饰与生活情形（如图3d、图3e），成为人们了解文艺复兴时代生活的重要依据。
另一个与托纳波尼小圣堂的壁画相关的艺术史课题和吉兰达约最优秀的学生米开朗基罗相关，在画家带领他的工作室共同绘制这一系列壁画时，米开朗基罗正好在吉兰达约的工作室中作学徒并参与了绘制壁画的工作，因此，人们总希望能在托纳波尼小圣堂的壁画中找到米开朗基罗绘画的痕迹，但这方面的研究成果历来存在着很大的争议。