2015年11月14日发生在巴黎的恐怖袭击事件，震惊了整个世界，以至于它被称为法国的“9.11”，整个世界差不多都要因此而行动起来了。但在义愤与行动之余，我们有必要对近年来世界秩序当中的乱象做一些更深的思考。
策划此次恐怖袭击的伊斯兰国(IS)能够发展壮大的内因，在于穆斯林世界的一些结构性困境，即便伊斯兰国有可能因此次行动而走上末路。这种结构性困境并不因此便会被化解掉，反倒是我们要更加认真面对的问题。
伊斯兰教难以应对“脱嵌”的世界。穆斯林世界在现代面临着一系列的结构性困境，这主要是因为它对波兰尼意义上的“脱嵌”世界难以应对。
在政治层面，穆斯林国家都面临着正当性的残缺。一方面，穆斯林世界的大部分国家，都是基于两次世界大战后的非殖民化运动而形成，其国界的划分基于此前的殖民历史，以及大国的交易，并没有什么历史基础。因此这些国家本身的正当性便是存疑的；更何况在伊斯兰教义看来，国家这种人为的建构物，本身便无甚价值。
另一方面，既有的国家，其政权的正当性也是存疑的。世俗化和民主制这两个现代国家的基本原则，在穆斯林国家却处在两难困境当中。民主选举，则上台的往往是宗教性政党，世俗化遭遇挑战；坚持世俗化，则其担纲者往往就是以军队为后盾的强人统治、威权政体。穆斯林国家的政治自主性始终要面临大国政治的约束，对于大国来说，在世俗化与民主制不可兼得的情况下，天平便偏向了世俗化的一面。
伊斯兰教当中既有温和向善的面相，又有激烈决不妥协的面相，哪种面相会呈现出来，要看它是在怎样的一种社会结构当中运行。在传统社会的嵌合结构中，伊斯兰教劝人向善、友爱世人、热爱和平的一面会凸显出来。但是在被抛离于传统社会结构、孤独绝望的年轻人当中，决不妥协的面相便会更有吸引力，这个面相在告诉他们，即使全世界都抛弃你了，神仍然与你在一起，他永远不会抛弃你。