有次听朋友聊天说：“男朋友第一次看到我的腋毛都惊呆了。因为他一直以为，女生是没有腋毛的”。那刻，她就像电影《爱情小说》里的孔孝真，为河正宇的震惊而震惊：“你怎么回事？？没见过吗？？”《爱情小说》可能是真没见过。裸露腋毛，对于男性公众人物来说并不稀奇。但对于女明星，从小看的广告里没有，电影里没有，家中的女性长辈也从未露出过毛茸茸的腋窝。甚至色情片里也罕见。
女演员大多迎合Hair Nude（无毛）的主流审美，将身体自然的一部分修饰和掩盖。叛逆的人格外凸显。所以横扫日本的AV女优黑木香，微笑高举的“野生”双臂，才会在1986年的电视上掀起惊涛骇浪。自信展示毛茸茸腋下的黑木香直到今天，女性腋窝依然是大众焦点。2019年，Nikewomen用了个有腋毛的女模特，就曾引起很多人的反感：脱毛还是不脱毛？这件事看起来纯粹关乎个人意愿。
但今天的文章想聊聊，为什么它也是一种被裹挟的文化选择。这是简单心理“和身体相处”系列第③篇：女性腋毛，禁忌中的禁忌。
当一个普通女学生“选择不脱毛”波伏娃说，“女性不是一种性别，而是一种处境。”很多时候，我们发现自己并不拥有选择权，是从违逆社会期待那一刻开始的。在亚利桑那州立大学妇女和性别研究项目中，一位名叫Breanne Fahs的社会学者想知道：当女性“真的不刮腋毛”时，会面临什么？
在她的实验里，62名本科女学生需要亲身体验十周完全不刮毛的日子，并记录下来。果不其然，她们发现：男朋友们很愤怒，母亲们不赞成。街头“面部除毛”这些学生们记录道：“我一直在想我的毛发”“我永远不会让任何人看到”“我感到自己邋遢”。
她们经历的是：贬低（当我有腿毛时，妈妈说我是个“肮脏的墨西哥人”）特权（“我的毛发是金色，你的是黑色，我们已经在处理不同的利害关系”）厌女症（“男朋友说我需要他的允许才能留体毛”）压迫的内化（“即使没人说什么，我有腋毛时也会觉得恶心”）。一个名叫Leila（双性恋白人女性）的参与者记录了她在Facebook发表关于体毛生长的帖子后，与一位男性熟人互动的过程：他：幸好你现在单身？？
我：太他妈的没礼貌和冒犯人了。他：为什么？我是担心，参加那个项目的女孩都会很难。大多数男的都不喜欢女朋友全身是毛。我：首先，体毛并不脏，我没有用水蛭覆盖自己，也没有拒绝使用卫生纸。他：这应该是日常个人护理的一部分，比如说X天内不要洗澡。我：体毛没有味道。我还在洗澡！他：总之我说的是大多数人的观点，这对你和你的男朋友来说都不容易。
“女性不脱毛，表面上看是个选择”，Fahs教授说，“但所有女学生们都至少面临三大难题：同辈施加的羞耻感，与自我厌恶战斗，甚至社会排斥”。“比如性偏见。社会规范默认体毛意味着某些性倾向，比如认为les会留腿毛，而gay会刮掉腿毛和胡子。”《我的天才女友》一些数据表明，93%的澳大利亚女性刮过腋毛，99%以上的英国女性在一生中的某个时候脱过体毛，有伴侣的女性脱毛比例更高（Toerien，2005）。
Fahs认为，这项研究显示，女性往往没有意识到社会、家庭和朋友对我们的身体有多大影响。我们曾认为的自由选择——“我选择刮腋毛”——实际上是世世代代传给我们并强加给我们的。这种对“无毛的社会期望”的遵守并非没有代价。因为对体毛持负面态度的女性报告说，她们更厌恶身体（Toerien，2004）。她们更强烈地感觉到，自己的身体在自然状态下是不可接受和不具吸引力的（Chapkis，1986）。
这些女性也更容易节食，或者去做整容手术。然而，当女性违反“身体规范”，无处不在的隐蔽性别歧视才变得切实可感。
谁制造了“无毛”的期待？早在古罗马时期，毛发与社会地位有着强烈的关联。正如Victoria Sherrow在《毛发百科全书》中所写，脱毛主要被视为保持身体清洁的一种方式：“皮肤越光滑，身份越高级”。达尔文也与人类的脱毛进程有关。
他在《物种起源》中认为，智人的体毛更少，是因为毛发较少的伴侣更具性吸引力——体毛，关乎竞争选择。但“无毛”女性身体作为一种强制的理想进入文化想象，部分是因为大众媒体和广告营销。这个产业将定义什么是美、制作理想身体范本的广告（Hope，1982），同时制作各式各样的巴西蜡、眉毛蜡和身体脱毛膏。1914年，《Harper’s Bazaar》是首家刊登脱毛广告的女性杂志。
随后剃须刀制造商吉列宣称，他们设计了第一款女用剃须刀，尤其是可以去除“腋下难看和恶心的毛发”。到了二战时期，尼龙短缺，大家没袜子穿了。由于不得不光腿，于是越来越多的女性剃了腿毛。再然后是迷你裙、无袖连衣裙……流行时装的露肤度日渐提高，脱毛也越来越普及。彻底的“无毛化”则发生在1946年。随着比基尼的横空出世，女性也开始修剪阴毛。
20世纪50年代，《花花公子》杂志推出了剃得干干净净、衣着暴露的性感模特，让这些广告女郎成了理想外观的标杆。《花花公子》封面的比基尼女郎Bates大学性别和性研究的教授Herzig说：女性体毛在今天被视为肮脏下贱。但大多数的脱毛方式都会导致擦伤，增加感染机会——它塑造的是“女性必须保持清洁”的社会规范，而与实际的“污垢清除”无关。
值得一提的是，Fahs教授同样认为，女性无毛化范本的另一个原因是，色情产业往往会“理想化”青春期女性的生殖器，视其为“无毛、干净和纯洁的”（Calabrese，2011）。即使你可以在色情片里看到，有女性生殖器或腋窝毛发为特征的分类，但那只作为“恋物癖市场（fetish market）”存在（Dault，2011）。换句话说，女性腋毛之所以被污名化，也有色情作品的推波助澜。
《Ms.》杂志这与《Ms.》杂志的主张类似。1972年，它刊登了一篇题为《体毛：最后的边疆》的文章，批评脱毛是“我们文化专注于让女性保持一种天真无邪的状态，否认她们真实自我”的体现。毕竟脱毛所需的时间、金钱和心理能量都很多。无毛也让人觉得很幼稚——它让女性看起来像还没发育的女孩。还十分微妙地表明，女性的成熟身体天生就有一些错误、粗俗和肮脏的地方。
让“腋窝不再焦虑”对“体毛焦虑”的另一层解读是：我必须干净才值得被爱，我必须脱毛才能得到关注。而这几乎是一种通过“羞耻”来控制女性身体的方式。不过，世界范围内早已出现对这种控制的反抗声音。正如姜思达在《大哥喝两杯EP2：我剃不剃腋毛》中所说：当女性露出毛茸茸的腋下，她大概率存在一种更深刻的立场。一些女性露出腋毛自然的样子，甚至为其染色，视之为个人力量的象征。
2014年，Madonna在社交网站上传没剃毛的腋窝照。配文：长腋毛，不在乎！！！！2011年，Lady Gaga在加拿大多伦多表演，染色毛发宣扬对身体的主权“也许大多数女性不会直接讲，我染腋毛是为了直接抵抗性别政治。”Fahs教授认为，但不管怎样，它变成了反抗，因为“它真正重现了女性身体中沉默、被抹去、被噤声的部分。”回到开头的那个实验。
如果人们觉得刮不刮腋毛与身体政治毫无关系，那么试试它的反面。试试多一点同理心，体会“女性何以成为一种处境”。这让我想起爱尔兰作家Sinéad Gleeson因癌症化疗而剃光头后遭遇的一切。她剃光头后发现，人们总是因此断定她具有攻击性，或假设她的性取向——“那么，他们是否同样也会认为，留长发的我消极被动”？“如果短发让人们轻率地将我划分为同性恋者，那么长发则会让他们把我归为异性恋者。
长发，短发；循规蹈矩，特立独行；阴柔，阳刚：人们一直模式化地依据社会性别来评判我。我看问题的方式忽然变了。”Sinéad Gleeson，《我身体里的人造星星》一书作者虽然女性毛茸茸的腋窝远未成为主流。但是我们相信，越多的人敢于谈论和对抗，女性就越能拿回对自己身体的控制权。爱自己的日常，部分是从“喜欢自己身体”的细微实践开始的。祝你能够觉得腋毛可爱，拥有毛发自由？？