春潮涌动，⼋桂⻜歌，⼜是⼀年‘三⽉三’。‘三⽉三’是我国壮族、侗族、黎族、畲族、苗族等各⺠族欢聚的盛⼤节⽇，已⼊选国家级⾮物质⽂化遗产名录。在壮乡⼴⻄，‘三⽉三’已成为法定假期。每逢‘三⽉三’，壮族⺠众⻬聚⼀堂，载歌载舞，唱响对美好⽣活的憧憬与祝福。
‘三⽉三’，除了祭祖扫墓、沐浴踏⻘等遗俗之外，壮族⼈⺠也有诸多极富⺠族特⾊的传统活动。祭祖是壮族‘三⽉三’最为重要的习俗之⼀。每到‘三⽉三’，身处远⽅的游⼦都会赶回家乡祭扫祖先坟茔。‘三⽉三’的扫墓活动，在壮乡⼜被称为‘拜⼭’。节⽇来临之际，⼈们会事先准备好祭祀物品，主要有鸡、鸭、⻥等⾁制品以及糯⽶饭、酒和纸钱等。到了上⼭扫墓的⽇⼦，⼈们便带上这些祭品上⼭祭拜。祭拜结束后，亲⼈们共同分享祭品。
除了祭祀⾃⼰的宗亲之外，还要祭祀真武、花婆、神农、⼟地公等神灵。花婆是壮族⺠间信仰中掌管⽣育的神灵，在⼴⻄柳州⼀带，⼈们将‘三⽉三’称为‘花婆节’。在较⼤的⾃然村和圩镇，⼤多建有花婆庙。‘三⽉三’当天，家家户户蒸五⾊糯⽶饭、包三⻆粽、染红蛋、杀鸡献祭花婆。尤其是已婚未孕的⼥⼦，要虔诚祭拜花婆，祈求花婆赐‘花’诞⼦。
祭祖之时，往往要燃放鞭炮，⼀来告祭祖先享⽤祭品，⼆来驱除邪魔恶灵。壮乡⼈不仅延续了这⼀传统，⽽且衍⽣出游花炮这⼀习俗。每逢‘三⽉三’，壮乡的⻘年男⼥会将花炮抬上三轮⻋，在空地集合后祭拜祖先，然后开始舞⻰、舞狮表演。随后，三轮⻋组成的花炮队开始巡街游⾛，街边每家每户均点纸焚⾹、燃放鞭炮，营造出热烈的节⽇氛围。
刘三姐对歌时嘹亮的歌声是⼈们对壮族⼥⼦最为深刻的印象。对歌这⼀习俗源⾃‘三⽉三’壮乡的歌圩对唱。壮语中的‘歌圩’，原本指的是野外⽔边和坡地上的集会，后指在特定时间、地点举⾏的节⽇性聚会歌唱活动。壮乡之⺠⾃古就能歌善舞，早在先秦时期，百越之⺠就有‘尚越声’的传统。⽆论是外出劳作，还是⽥野休憩，抑或赶圩路上，⼈们都能通过唱⼭歌的⽅式表达内⼼的真挚情感。
⼭歌的内容也是多种多样，涵盖历史、爱情、劳作、仪式等。壮族每年都会定期举办歌圩，尤以‘三⽉三’的歌圩最为盛⼤，⼀般持续两天，对唱者⼤多是未婚的⻘年男⼥。每逢对唱时，⽆论男⼥⽼少，都会在⼀旁欢呼助兴。⼩的歌圩，参与者约有⼀两千⼈；⼤的歌圩，参与者有万余⼈。
由于姑娘们在歌圩对唱时会抛掷绣球给⾃⼰⼼爱之⼈，因此衍⽣出抛绣球这⼀习俗。
据说，绣球源⾃于⻘铜兵器⻜砣，后演变成绣花布囊，被⻘年男⼥⽤来玩相互抛接的游戏。迨⾄宋代，抛绣球成为⻘年男⼥表达爱慕之情的重要⽅式。这时的绣球外形别致精巧，由12⽚‘花瓣’组成，每⼀⽚花瓣代表着⼀年中特定的⽉份，上⾯绣有当⽉的花卉。绣球内往往还装有⾖粟或棉籽之类的物品，上连绸带，下坠丝穗，四周装饰晶莹剔透的珍珠，以此象征纯洁的爱情。壮族⻘年男⼥‘三⽉三’对唱情歌时，姑娘会将绣球抛给⾃⼰的意中⼈。
打扁担是最具壮族特⾊的原⽣态舞蹈，寄托着壮族⼈⺠祈望丰收的⼼愿。打扁担的舞蹈形式有双⼈舞、四⼈穿花、多⼈穿花等套式。舞者多为双数，妇⼥的动作轻巧优美，男⼦的动作刚劲有⼒。表演者⼿拿扁担，围在⻓凳或舂⽶槽旁，有节奏地时⽽敲打板凳，时⽽互相撞击扁担。