春回⼤地，万物复苏。春⻛中，柳枝迎⻛轻摆，枝条上是点点嫩绿的新芽。此情此景，不免令⼈想起唐朝著名诗⼈贺知章的《咏柳》：“碧⽟妆成⼀树⾼，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，⼆⽉春⻛似剪⼑。”这⾸七⾔绝句堪称赞美春天的经典之作，脍炙⼈⼝，传诵千古。1000多年来，每每读到此诗，⼈们总会被诗中描绘的春⽇景⾊所打动，也总有⼈⼼存疑惑：诗⼈笔下的“碧⽟”究竟指的是什么？
《咏柳》⼀诗⽂采⻜扬却通俗易懂，就连呀呀学语的⼉童都能摇头晃脑地背诵出来，但很少有⼈能真正理解其中的含义。对于诗中提到的“碧⽟”⼀词，通俗的解释是“碧绿⾊的⽟”，⽤来⽐喻春天初⽣的柳叶。在东汉经学家、⽂字学家许慎编著的⽂字⼯具书《说⽂解字》中，对“碧”字的释义为“⽯之⻘美者”。这意味着，“碧”的本意就是“⻘绿⾊的⽟⽯”，之后逐渐引申为“⻘绿⾊”。
不过，假若我们认为贺知章在诗中仅仅借⽤⽟⽯的绿⾊来形容柳叶之美，未免低估了他的⽂采。于是，⼜有⼈给出了不⼀样的解读。他们认为，在贺知章眼中，柳树已经被拟⼈化了，枝条随⻛摇摆的纤纤细柳宛若⼀位婀娜多姿、亭亭⽟⽴的美⼈，那⼀条条下垂的柳枝就是美⼈身上垂坠的绿⾊丝织裙带。从表⾯看，诗⼈是在写“柳姑娘”之美，实为赞叹“春姑娘”之美。
很多古诗词中都出现过“碧⽟”⼀词，除了⽤来代指美⼈之外，还被⽤来⽐喻流⽔，如李⽩的“时时出向城⻄曲，晋祠流⽔如碧⽟”，柳宗元的“破额⼭前碧⽟流，骚⼈遥驻⽊兰⾈”。有时，古代⽂⼈也⽤“碧⽟”⽐喻晶莹洁⽩的雪花，如元代散曲家薛昂夫曾这样描绘雪景：“天仙碧⽟琼瑶，点点扬花，⽚⽚鹅⽑。”还有些就是指⻘绿⾊的⽟⽯和⾸饰，如⽩居易在《采莲曲》⼀诗中写道：“逢郎欲语低头笑，碧⽟搔头落⽔中。
”如果只考虑本意，古⼈所说的碧⽟究竟是我们认识的哪种⽟⽯呢？这是令⼈感到疑惑的另⼀个问题。
早在先秦时期，我国著名的地理著作《⼭海经》中就有关于碧⽟的记载：“⼜北⼆百⾥，⽈维⻰之⼭，其上有碧⽟，其阳有⾦，其阴有铁。”明代地理学家、旅⾏家和⽂学家徐霞客在游云南时也曾⻅到碧⽟，并在《徐霞客游记》⼀书中多次提及。此外，《旧五代史》中有“碧⽟⾦镀银裹鞍辔”、《元史》中有“碧⽟宝枕”的记载。
碧⽟不仅被记录在正史中，在很多古典⼩说中也曾多次出现。在《红楼梦》中，贾探春曾送给邢岫烟⼀枚碧⽟佩；《⽔浒传》中，双鞭呼延灼“系⼀条攒⼋宝，嵌七珍，⾦雀⾆，双獭尾，玲珑碧⽟带”；《封神演义》中，商纣王“身穿赭⻩衮服，头戴冕旒，⼿拱碧⽟圭”……然⽽，这些⽂字记载都极为精练，对碧⽟本身的描述⾮常笼统，我们仅能通过⽂字想象碧⽟的模样，却难以了解它究竟属于哪种⽟⽯，质地怎样，价值⼏何。
有⼀种说法认为，古⼈所说的碧⽟可能指的是翡翠，但实际上，翡翠进⼊我国的历史⽐较短，它在清代中后期才逐渐成为名贵⽟⽯。清代著名学者纪昀（字晓岚）在《阅微草堂笔记》⼀书中对此曾有过记载：在他⼩时候，⼈们并不把云南翡翠当成⽟⽯，当时翡翠的价格极为低廉；只是过了⼏⼗年，翡翠变成了昂贵的珍玩。更多的⼈则认为，所谓的碧⽟应该是和⽥⽟的⼀种。
和⽥⽟主要分布于我国新疆境内帕⽶尔之东⾄罗布泊之南，成矿带断断续续⻓达1100千⽶，矿点多达20余处。其中，碧⽟以绿⾊为基础⾊，但颜⾊深浅差异较⼤，⽽且常常含有⿊⾊点状矿物铬铁矿。