动物行为的进化与人类文明的载体

作者: 唐业忠

来源: 格致论道讲坛

发布日期: 2023-09-01 17:45:50

本文探讨了动物行为的进化以及人类文明载体的形成,通过分析动物的异常行为和神经系统的竞争,提出了间接选择理论,并强调了学习是神经元网络的重建过程。

做梦有什么用?哈佛大学有一位研究做梦的科学家说过:完全无用!

在我们的固有认知里面,动物的行为、或者说动物的本能行为都是围绕着生存或者繁殖来开展的。但是,就是有很多动物的很多行为不屈从这些本能。动物为什么会做没好处的事?第一个就是“飞蛾扑火、自取灭亡”。求生存是镌刻在DNA里面的一种本能,每个生命都是如此。但是为什么这些昆虫会自己去找死呢?

法国著名昆虫学家法布尔做了一个非常有趣的实验,他在一个黑暗的房间里点了一支蜡烛;在另外一个位置放了一只成熟的雌蛾,它没有交配,我们叫“她”处女蛾;再引入一只雄蛾。他想知道这只雄蛾是趋光还是去找雌蛾交配?如你们所猜,它一定是趋光了。

达尔文认为,任何的本能和行为实际上都有进化适合度,意思是说每种行为都应该有用才对,如果没有用就是纯粹浪费能量和时间,会被淘汰掉。

那为什么还会有那么多行为不符合达尔文的理论呢?有次我在美国开神经科学年会,听到一个学术报告对我启发很大。他说,我们这个神经系统里面充满着竞争。我们来看,人走路先迈左脚还是先迈右脚?其实在我们意识不到的这种低级控制中枢发生了竞争,左脚、右脚的控制网络发生了竞争,所以走路才会迈一只脚,对吧?

在我的理论里,学习的本质是跟其他理论不一样的。我们来看这个现象,一只猫妈妈教猫宝宝捉老鼠吃,相当于猫妈妈大脑里面已经有了捉老鼠的神经网络,它要外化成行为让宝宝看到。猫宝宝看到了是这样捉老鼠的,我也去捉。但它的本质是什么呢?实际上是猫宝宝在大脑里面重建了妈妈的捕食神经元网络。这就是我对学习的定义,是神经元网络的重建。

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