天将降大任的究竟是“斯人”还是“是人”，在社交媒体上火了起来。“斯人”派似乎占了绝对的数量优势，但人教出版社的说法却是：所有教材的版本中都是“是人”。根据目前网友总结的资料，我们可以发现，最权威的、最广泛使用的教材中是“是人”，但某些省编教材、通俗文化里，是“斯人”。“斯人”是一种误用，但用得实在广泛，反而制造了“语文课讲文言文的时候就是学斯人”的错觉。这种集体性的记忆错误，在日常生活中并不少见。
就像孟子说的：“人非圣贤，孰能无过”，我们的记忆也总是会出现差错。在“斯人-是人”争议之前，有过非常多类似的讨论，最经典的无非是《爱我中华》中到底是“五十六个民族，五十六枝花”，还是“五十六个星座，五十六枝花”。其他的还有“具”字究竟是两横还是三横：小时候看的恐怖电视剧到底是叫《一只绣花鞋》还是《一双绣花鞋》。
这种集体记忆错乱的现象，被称为“曼德拉效应”，起因是美国有许多人发现自己记忆中，南非前总统曼德拉早在20世纪80年代已经在监狱中去世了，可真实世界中的曼德拉却是2013年才死去。科学解释是什么样的呢？相当无趣：没有那么多幻想，就是记错了。人类本来就是很容易记错的生物啊。
记忆并不可靠，人类的记忆系统并非忠实记录主人一切经历的摄影机，而是一座入库出库混乱、缺乏管理的资料馆，还时不时会被塞进一些奇怪的片段。如果仅仅是观察情绪与大脑活动，真实记忆和虚假记忆几乎没有区别。所以当现实提醒你记错了的那一刻，你才会大为震惊，甚至难以接受。自己竟然对彻底虚假的事情深信不疑。这种“记忆背叛自己，与现实世界相悖”的感觉会让人很不舒服，甚至让人暗自疑心，这是不是精神病的表现。
所以人们才会更愿意接受“平行宇宙”、“时空穿越”等等解释，这样自己始终没出错，会更让人安心。但记忆出错这件事可怕吗？也没想象中那么可怕，因为出现虚假记忆这种事情太容易发生了。尤其是跟曼德拉效应有关的现象几乎都是在抠细节，时间、LOGO、人名、剧名……精细程度堪比甲方。而人类本就不擅长记忆细节。另一方面，“我明明经历过这些事情！
”式的、与自传体记忆有关的曼德拉效应，则可以用“创造虚假记忆”的研究去解释。别以为“是自己的事情”，就一定能记得清清楚楚。事实上，人类不但很容易记错自己身上发生过的事，甚至很容易被植入完全虚构的记忆。在心理学研究中，有名为家庭知情者虚假陈述范式的实验程序能够诱发错误记忆，甚至能让被试承认自己做过违法行为。在该范式中，被试会参与多次访谈，并且同意研究者向自己的亲属询问自己过去的细节。
在虚假犯罪记忆的实验组中，被试会被告知，他们的亲属说他们犯过攻击罪或盗窃罪。在整个实验过程中，研究者使用了显而易见、无可置疑的虚假证据，制造社会压力，引导被试去想象事件发生时的场景，与被试建立融洽的关系，使用诱导动作或语言，使用停顿与沉默促使参与者说话，当参与者说自己无法回想起错误记忆时，表示失望。
在经历了这样的过程后，有70%的人相信了自己曾经犯过罪，并且提供了10条以上的事件细节（即使他们真的没有做过这些违法的事情）。被引导相信自己犯过攻击罪的人中，超过七成的人能够提供与警察见面的信息，平均回忆了12个与警察有关的细节（即使他们可能从来没去过警察局）。
如果你对这些研究还是将信将疑的话，可以往上滑（苹果用户请往下），回到本文第一部分最开始，那里有一句：“就像孟子说的：‘人非圣贤，孰能无过’”。其实孟子从来没有说过这句话。这句话的出处是《左传·宣公二年》中士季说的“人谁无过”。你在看到的时候，是觉得不对劲，知道这句话不是孟子说的，还是觉得没什么问题，直接通顺地把文章读了下去呢？
如果你在读文章时觉得这句话很顺，并且我不在这里特意纠正这点，那孟子与这句话的关联就会被你“记住”，默默蛰伏在你记忆的角落中。以后你说不定就会感到迷惑，觉得自己一直以来就记得“人非圣贤，孰能无过”这句话就是孟子说的，对吧？人的记忆与感觉，就是这么容易被篡改。如果你更多地保留原始记录，多留意语言与记忆的陷阱，凡事多注意细节，多进行查证，那么你就会……别想了朋友，你不可能一直做到的。
还是老老实实承认，我的记忆很容易出错，也很容易被修改吧。