为什么人类还值得拯救?

作者: 刘慈欣 & 江晓原

来源: 《新发现》杂志2007年第11期

发布日期: 2016-12-22 18:27:18

刘慈欣与江晓原探讨了科学、技术和人性在面对未来和灾难时的作用和局限。刘慈欣认为技术可以解决所有问题,包括人性的异化,而江晓原则强调保持人性的重要性,认为科学不能解决所有问题。两人在自由意志、科学精神和对科学的态度上存在分歧。

这是一次多年前的对话,但探讨的问题直到今天依然值得每个人思考。让我们一起来回顾刘慈欣与江晓原两位大家的思想交锋。

人类最终会被带到哪里?人类对于未来的信念能否一直维系?用什么来维系?科学吗?科学能解决什么?不能解决什么?

刘慈欣认为,技术可以解决所有问题,即使人性异化也不应惧怕。江晓原则认为,科学不能解决所有问题,如人生的目的。刘慈欣认为科学可以解决人生的目的,甚至可以通过技术消除寻找终极目的的欲望。江晓原认为,科学技术的发展是中性的,但有些技术从根本上就是坏的,如控制思想的技术。

刘慈欣提出,如果有一台机器可以让人自由选择思想,这是否可以接受?江晓原认为可以,但需警惕。刘慈欣进一步提出,如果技术可以让人超越道德底线组织起来,以牺牲部分代价保留整体,江晓原认为这本身就是一个灾难。

刘慈欣认为,技术邪恶与否取决于人类社会的最终目的。江晓原则认为,保持人性比单纯生存更重要。刘慈欣强调科幻的作用在于从不同尺度看问题,传统的道德底线很危险。江晓原认为自由意志是人性中不变的部分。

刘慈欣认为,科学是人类最可依赖的知识体系,尽管科学权威在中国很大,但科学精神尚未普及。江晓原则认为,科学精神中包括怀疑精神,可以怀疑科学自身。刘慈欣认为,科幻作品中反科学的比例过高,不利于科学精神的提倡。江晓原认为,科学可以解决一些问题,但不能解决所有问题,需容忍对科学的不相信。

刘慈欣提出一个思想实验,假设人类世界只剩三人,必须吃掉一人才能生存,江晓原选择不吃,认为吃掉就丢失了人性。刘慈欣认为,生存是首要的,读者认同他的理性选择。

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