什么是 “人的智能” （ human intelligence）？“人工智能” 与 “人脑智能” 有何区别与联系？近期《国家科学评论》（National Science Review, NSR）举办的论坛中，“人工智能” 与 “人脑智能” 两个领域有关的7位专家，围绕上述问题的答案展开了讨论。深度神经网络和人类神经系统看起来相似，但人类真的需要一个有意识的 “强人工智能” 吗？
科学家们的答案似乎难得的一
一致，而人工智能已然带来的伦理问题无法忽视。“人工智能到底是魔鬼还是天使，取决于使用它的人是魔鬼还是天使。”对于科研人员而言，让自己制造出来的工具是可控的、
向善的也许是从源头上解决问题的关键。
专家：
傅小兰 中科院心理所
顾勇 中科院神经所
何生 中科院生物物理所
刘卓军 中科院数学与系统科学研究院
谭铁牛 中科院自动化所
周志华 南京大学
林惠民（主持）中科院软件所
撰文 | 赵维杰
责编 | 刘楚
人的智能：不只一面
林惠民：首先请大家谈一谈：“人的智能” （ human intelligence）应该如何定义、如何理解？
何生：在心理学领域，“人的智能” 是一个历史非常悠久的研究课题，也有过各种各样的争议。如果用一个不是特别严谨的定义来说，智能应该是认知能力和解决问题的能力。
傅小兰：我认为简单来讲，智能最核心的定义应该包括两个部分：也就是知识，以及获取和运用知识来解决问题的能力。这两部分应该是各种认知活动都不可或缺的。
顾勇：我也认为智能的主要体现是从获取的知识中学习其规律和通用规则，即运用知识的能力。在脑科学领域，有一个很好的例子可以说明这个概念，即 Edward Tolman 在1948年提出的 “认知地图”。
“计算机的智能”与“人的智能”之间的相似与差异？
林惠民：接下来的问题是，计算机有没有智能？计算机的智能与人的智能有什么区别和联系？
我先谈一谈我的观点。计算机是做计算的机器，而计算显然是人的智能的一部分，因此，计算机是有智能的。但是
计算机的智能只是机械的智能，它只能按照人的指令进行精密、快速的计算，而不具备创造力和抽象能力。
我们需要有意识、有情感的“强人工智能”吗？
林惠民：人工智能需要有意识吗？需要有情感吗？
周志华：从计算机学科的角度出发，做人工智能并不是为了“人造智能”、造出和人类一样的生命体，而是为了做出能够由人驾驭、辅助人类的智能工具。从这个角度出发，我们似乎没有必要去制造有自我意识、未必服从甚至可能会在地球上取代人类的生命体。
人工智能的伦理挑战
林惠民：最后我们来讨论一下：人工智能研究可能会带来哪些社会和伦理问题？
谭铁牛：这也是一个讨论了很久的话题了，现在比较急迫的一个问题就是所谓的深度伪造（Deepfake），或者说自动生成。通过人工智能技术，可以非常逼真地生成视觉、语音、文本等各种内容，如果管控不当，很可能会危害公共安全，甚至是国家安全。