⼜是⼀年⼀度的七夕节，电商平台⼜要开始各种“中国情⼈节”⼤促销了。⽜郎织⼥也要鹊桥相会了，等等，其实我们从⼩学到的⽜郎偷⾐引得织⼥倾⼼的故事它不对劲？！那真实的故事是怎样的呢？屏幕前的你，有没有对象陪着过节呢？其实没有也没事⼉，毕竟七夕它压根⼉就不是情侣过的节！古代七夕不宜婚嫁？七夕节最早源于七⽉初七祭祀织⼥，⽽祭祀的由来则是牵⽜星和织⼥星的传说，⼆星也象征着农业和家庭⼿⼯业。
其中的织⼥星，⻄⽅称之为天琴座α，是北半球第⼆明亮的恒星。它距地球只有25.3光年，因此成为科幻⼩说⾥的常客。每年夏历七⽉，织⼥星升到天顶最⾼处，正好位于在⼈们的头顶。所谓“七⽉……初昏，织⼥正东乡”。此时，⼈间的织⼥们也要开始纺线织布、准备寒⾐了。这没准就是织⼥星得名的由来，⽽中国神话中织⼥为天帝孙⼥，所以织⼥星也称“天孙”。
织⼥星在银河的⻄边，银河的东岸则是与织⼥星相对的牵⽜星，在中国也叫“河⿎⼆”。⻄⽅称之为天鹰座α，同样是⼀颗⾮常明亮的恒星。由于织⼥星和牵⽜星在夜空中都很显眼，⽽且⼏乎总是隔银河相对。⼆者便被古⼈组合起来观象授时，成为⼀对固定观察对象。织⼥星和牵⽜星隔银河相望早在《诗经·⼤东》中就有“跂彼织⼥，终⽇七襄……睆彼牵⽜，不以服葙”的诗句。
《汉书·律历志》则提到:“织⼥之纪，指牵⽜之初，以纪⽇⽉，故⽈星纪”。⽽⽜郎织⼥故事的出现，也很明显是由天象引申⽽来——古⼈在夜晚从地上仰望天空，看到牵⽜星与织⼥星好像在互相追逐，但永远也追不上。先⺠便把⼈间的爱情悲剧，拟⼈化投射到星星上，写出了⽜郎与织⼥相爱，但却被迫分居银河两岸的故事。⼴州天河⼭的⽜郎织⼥1975年12⽉，湖北省云梦县城关睡⻁地，出⼟了⼀批珍贵的秦代⽵简。
其中就出现了“戊申、⼰⾂，牵⽜以取织⼥，⽽不果”的内容——这暗示最晚战国末期，牵⽜星和织⼥星已经被视作⼀对神仙夫妻，并且有着爱情悲剧。也正因如此，中国古代⼀般把七夕视为不宜婚嫁的⽇⼦。到了汉代，七夕鹊桥相会的设定开始成形。东汉应劭的《⻛俗通义》⾥，已出现“织⼥七夕当渡河，使鹊为桥”的情节。汉武帝刘彻在⻓安开凿昆明池时，还于昆明池东⻄两岸，雕刻出⽜郎织⼥两尊⽯雕。这两尊⽯像⾄今还在⻄安，⼴受供奉。
就是历经千年岁⽉，画⻛有些惨不忍睹。甚⾄有点分不清谁是谁图源：⼈⺠⽹古⼈怎么过七夕？随着⽜郎织⼥神话的传播，汉代出现了七夕乞巧的习俗：“汉彩⼥常以七⽉七⽇穿七孔针于开襟楼，⼈俱习之”——⼥性会在这⼀天向织⼥祭祀祈祷，希望能被赐予巧慧。七夕祭祀织⼥⼗分热闹欢腾，变成⼀个新节⽇也就顺理成章了。由于乞巧通常禁⽌男性参加，七夕⾃然也就成了⼥性节⽇。⼥孩⼦们会在这天穿上盛装，⼀起欢聚，游乐嬉闹。
著名的汉乐府《孔雀东南⻜》中，就提到“初七及下九，嬉戏莫相忘”。意思是说：“每当七夕之夜和每⽉的⼗九⽇，玩耍时千万不要把我忘。”很多地⽅的⺠间传说，还认为七夕这天在⽠棚下仔细听，就能听到⽜郎织⼥约会时说话的声⾳。你猜我说的是啥？视频来源：电视剧《⽜郎织⼥》古代七夕乞巧的活动繁多⽽盛⼤，最常⻅的乞巧⽅式是穿针乞巧。
此外还有颇具博物⻛情的“喜蛛应巧”，主要内容是抓蜘蛛：南朝的⻛俗是将祭祀织⼥的⽠果放于庭中，有喜蛛于⽠上结⽹，就表示织⼥会赐给⽠的主⼈巧慧。唐代则是捉蜘蛛于⼩盒中，第⼆天打开。看谁盒⼦⾥的蜘蛛⽹最密，密者巧多，稀者巧少；宋朝则是“七夕以⼩蜘蛛安盒⼦内，次⽇看之，若⽹圆正谓之得巧。”看我织的⼜密⼜圆七夕节发展到宋明，⼲脆就被叫成了“⼥⼉节”，成为以⼥性为核⼼的重⼤节⽇。
宋朝市井繁荣，七夕放假⼀天，街市彻夜狂欢，⼥孩⼦们完成乞巧活动后，就会去夜市上逛街赏灯。《东京梦华录》就记载了北宋开封城中的七夕盛况：“七夕前三五⽇，⻋⻢盈市，罗绮满街，旋折未开荷花，都⼈善假做双头莲，取玩⼀时，提携⽽归，路⼈往往嗟爱。⼜⼩⼉须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐。⼉童辈特地新妆，竞夸鲜丽。⾄初六⽇、七⽇晚，贵家多结彩楼于庭，谓之乞巧楼。
”北宋的七夕盛况视频来源：电视剧《梦华录》⽽男性虽然禁⽌参与祭祀织⼥，但这天也有活要⼲：必须晒⾐服和晒书。早在东汉后期的《四⺠⽉令》，就提到“（七⽉）可合药丸及蜀漆丸，曝经书及⾐裳”，到魏晋时期便固定为七⽉初七晒书。传说司⻢懿装病被曹操发现，就是因为这个习俗：七⽉初七家⾥晒书，忽然下暴⾬。爱书如命的司⻢懿，狂奔⽽起前去收书，暴露了⾃⼰没有⽣病......⽜郎织⼥为何分居？
⾄于⽜郎织⼥为什么会分居银河两侧，⽬前能看到的最早解释，出⾃南朝任昉所著《述异记》：“⼤河之东，有美⼥丽⼈，乃天帝之⼦，机杼⼥⼯，年年劳役，织成云雾绢缣之⾐，⾟苦殊⽆欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河⻄牵⽜为妻，⾃此即废杼织之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，⼀年⼀度相会。”⼤意是说，织⼥星神因为忙着⼯作，天天都很⾟苦，加班加到披头散发。
天帝知道后⾮常⼼疼，就亲⾃选了位好⼥婿牵⽜星神（这版神话⾥织⼥是天帝的⼦辈）。结果没想到两神结婚后，竟然过于恩爱⽽荒废了神职⼯作。天帝很⽣⽓，下令⼆者分居银河两岸，⼀年只许⻅⼀⾯。南北朝以后到宋明，⽜郎织⼥因恩爱耽误神职⽽被分开，⼀直都是最主流传说版本。不过宋代《太平御览》引⽤《荆楚岁时记》时，还记录了另⼀个“⾮主流”版本：“牵⽜娶织⼥，取天帝钱⼆万备礼，久⽽不还，被驱在营室是也”。
这个版本实在槽多⽆⼝：⽜郎想娶织⼥，却去找天帝借钱——你要娶我⼥⼉/孙⼥，为啥还要找我借钱？更让⼈吐槽的是，天帝还真借了两万钱给⽜郎。但因为⽜郎⼀直没还钱，就被天帝赶到河东去了。这也是“⽜郎家贫”这⼀设定的最早出处。但此时⽜郎依然是星神，整个故事⾥也完全没有王⺟。⽜郎偷⾐引得仙⼥倾⼼？明代是我国⼩说发展的⻩⾦时期，⽜郎织⼥的传说也被写成了中篇⼩说《新刻全像⽜郎织⼥传》。
从周朝⼀直到明朝，所有版本的⽜郎织⼥神话⾥都没有偷⾐服。清代中后期，京剧发展成熟，戏曲⾏业进⼊繁荣时代。众多神话故事也被改编成戏曲，其中就包括⽜郎织⼥。⽜郎织⼥戏曲图源：guocuijingju不过最开始，这只是戏班七夕演出时的节令剧⽬，情节颇为简单，内容与神话⼤体⼀致。然⽽到了清朝末年⺠国初年，出现了⼀出影响颇⼤的京戏《天河配》。
从名字就能看出，这出戏借鉴了“天仙配”——也就是孝⼦董永卖身葬⽗感动天⼥下凡的故事。戏中的⽜郎也彻底失去了星神身份，成了⼀个和董永⼀样的贫困单身汉。当时戏曲⾏业竞争激烈⻥⻰混杂，⼀些戏班为了吸眼球，经常会故意添加⾹艳甚⾄低俗桥段，还出现过“⽐基尼京戏”版的《封神榜》。⽽新版本的《天河配》中，也特意添加了仙⼥洗澡和⽜郎偷⾐的剧情。还将⻄洋舞改编成仙⼥浴舞，作为开场噱头。
结果新版《天河配》受到市场欢迎，引得各⼤剧院和地⽅戏纷纷效仿，甚⾄连京剧⼤师梅兰芳都曾参演。从此原版《天河配》被取代，⽽“穷汉⽜郎偷窥窃⾐引得仙⼥下嫁”的故事，则随着新版的⼤范围演出，变得越发深⼊⼈⼼。等到新中国成⽴后，教育家叶圣陶⼜根据这些低俗戏曲，写成了后来收⼊教科书的“⽜郎织⼥”。
⽽七夕“⼥⼉节”的习俗、内涵，近⼏⼗年也和原版的正常神话⼀起，逐渐被⼈淡忘消逝，反倒是多出来个“中国情⼈节”的名头。以史实⽽论，七夕的确没有情⼈节的含义，反倒是上元节和上⺒节更配称为“中国情⼈节”。⽽且⽜郎织⼥的爱情虽然真挚，但以其故事遭遇来祝福情侣，感觉并不适合。如果想恢复七夕节的内涵，不如先把教科书⾥的奇怪神话改回古代正常版本，并加上⼀些乞巧科普。
然后再身体⼒⾏，家⾥有⼩姑娘的每年带着过⼥⼉节——这样从⼩读着正常神话、体验过传统⻛俗的新⽣代，⻓⼤后就可能找回七夕节的古典内涵。左滑查看更多图⽚⼴州乞巧⽂化节珠村展览如果再能放个假，七夕没准就能恢复成和端午中秋⼀样受重视的传统节⽇了——当然，前提是不调休。你们觉得呢？