植物学，或者植物园作为西方文化的舶来品，进入中国已有六七十年，发展可谓相当迅速。现在更是进入了分子、基因组和大科学时代。总体说来，植物学积累的知识可以用汗牛充栋来形容，但依然不可否认的是——公众对植物的了解少的可怜。
“植物有啥意思？”这是横在植物学家和植物园面前的一道坎，往大了说则是挡在生态文明建设和生物多样性保护面前的一条鸿沟。在日常生活中，人们情感上倾向于喜欢动物而忽略植物。多数人喜欢养狗养猫，但对于植物则没太多感觉。虽然植物提供给人类吃穿住行的原材料，植物美化环境，让人放松身心，但由于植物在短时间内不会动，与人没有情感互动，所以造成人们对植物的情趣不高。
连BBC著名的纪录片《植物的私生活》，也选择以一种“动物”的模式，来表达植物的奇妙世界。尽量选择那些具有动感的植物（如猪笼草、毛毡苔等），展现植物“聪明过人”的一面。对于普通的花花草草来说，无论是中方还是西方，大家似乎都没有找到什么比较有说服力的表现。
在中国，这种“五谷不分”的情况似乎并不是个问题。在西方，以博物学著称的欧美，同样出现了人们不认识植物的情况，欧美小孩竟然连橡树都不认识。急坏了那些关注生态文明建设的植物学家，他们正式提出了Plant Blindness和Botanical Illiteracy两个概念，以便让更多的人关注这种现象。
“植物盲”（Plant Blindness）这一概念无疑是极为重要的。这个概念有助于所有从事植物相关行业的人深思植物的种植、挖掘、美化、选育、设计和教育问题。想办法增加公众对植物的兴趣，吸引更多的人喜欢植物，构建一种更为广泛的植物流行文化无疑具有非凡的意义。
可食、好看，以及显而易见的奇特特征才能吸引公众眼球。被诗词歌赋付予含义的植物也颇为受欢迎（如豆蔻年华中红豆蔻）。科学认知其植物实是最变幻无穷的方式方法，可惜不易掌握。（图为可随时间节律而开闭的时钟花）。泡莓进化出吐水机制防御虫噬，但有时也不灵验。科学让普通的植物变得有意思。
讲到这里，“植物盲”（Plant Blindness）的概念基本已经引出，这也是是本篇小文特别想告诉大家的一个概念。然而，未免有许多读者还会有疑意思，难免接着发问：“植物到底有啥意思呢？”想要回答这个问题并非易事。从那些热爱植物的名人的经历，我们或可管中窥豹，了解到植物到底好玩在哪里。
植物之趣味，首先在养花的诗情画意，其次在于药用，然后是美食，最弱是科学。乡里民间，多种花卉用于美化，诗词歌赋中也多描写植物之美。如文学家老舍先生，他觉得多些植物知识不是坏事，偶有意思。他在《养花》一文中说，“我爱养花，摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀！多得些知识决不是坏事”，无疑养花是中国人喜欢植物最主要的原因。
又如台湾文化名人龙应台，则喜欢植物所承载的汉语文化与历史意味，她在杂文《杜甫》里说“草木的汉文名字，美得神奇。”她还觉得“一个一个野草杂木的名字，随兴搅一搅，就得到行云流水般的“花间词”。她从植物名字中，读到来了诗人杜甫的艰难岁月与诗情画意。与庭院植物之趣，伴随而生的是植物的美食文化。
如美食家汪曾祺，撰写《人间草木》一书，从诗歌、民俗和美食的角度，深度体验植物所承载的文化。在文人墨客的渲染之下，植物文化活灵活现，跃然跳上人民的心头。以上诸理，若能系统体会以一到两种方式方法，或许便可体会植物的乐趣了吧。