物理，万物之理也，意即世间所有事物背后的道理，它们是⾃然世界的运⾏法则。在中国，⼈们在很久远的年代就相信⾃然法则。春秋末期，⽼⼦的《道德经》提出“道法⾃然”的观念，即认为整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循⾃然⽽然的规律。对事物背后道理的孜孜追求，是⼈与⽣俱来的的天性。无数哲学家和科学家为了搞清楚事物背后的道理，苦苦思索和实验，直到最终获得结果。
这种探求⾃然法则的天性，不会因为年代、国别⽽有差别。
据说明代才⼦唐伯⻁就爱思考万物之理，他曾因思考⽽忘记时间，在《桃花⾬过图》中，他写道：“独⽴溪头穷物理，不知斜⽇落平川”。⽽悲天悯⼈的杜甫，⼀旦思考起物理来，就感觉整个⼈⽣都是享受。他曾写道“细推物理须⾏乐，何⽤浮荣绊此身”，看得出，他⽼人家对物理的确爱得很深沉！杜甫还在他的很多⼤作中明确提到物理，包括“细推物理须⾏乐，何⽤浮荣绊此身”等六个案例。
与杜甫稍晚的⽩居易，物理也成了他的⼝头禅，例如：“岂伊物理变，信是⼟宜别”。宋代的两位⼤诗⼈苏轼和陆游也是物理的铁杆粉，他们留下的部分相关诗句如下：“⼀杯且复睡，物理何⾜⻬！”、“家贫不学俭，物理有固然”。
但是，与上⾯这⼏位不同，还有⼀些⼤咖写出了很多富有物理思想的诗句，虽他们通篇未提“物理”⼆字，但所描绘的意境，更体现出诗⼈对⾃然法则领会之深。这其中最杰出的代表，莫过于同年出⽣的李⽩和王维。
李⽩的诗句如“两岸⻘⼭相对出，孤帆⼀⽚⽇边来”、“⻜流直下三千尺，疑是银河落九天”，描绘的物理图像清晰，场⾯宏⼤，⽓势磅礴，意境⾼妙。而王维的诗如“空⼭不⻅⼈，但闻⼈语响”、“⼤漠孤烟直，⻓河落⽇圆”，物理图像也很清晰明了，但却没李⽩那种夸张的⽓势。
“物理”作为学科名称，只是近⼀百年多的事，但是“物理”所包含的意义并未改变。换句话说，杜甫和李⽩他们对万物之理的思考和探究，与当下⼈们的思考并⽆本质差别。世间万事万物，都遵循⼀定的规则和道理，追寻这种规则和道理就是⼀种对物理的探究，这种探究本身充满乐趣，因为探究得到的最终结果总是那么美妙，没错，它们与诗⼀样美。