经过我慎重思考，上次做饺子应该是失败了，但我心中的烹饪之火仍未熄灭，今天就是元宵节了，这次我准备做元宵！于是，这次又被阻止了。但我没机会做，我可以教你们做啊。你们也知道，我的理论知识，可是很丰富的。
元宵节的起源众说纷纭，莫衷一是，至今也没有定论。现今流传最广的大致有汉武帝太一神祭祀起源说、道教起源说、佛教起源说。但这三种学说均有漏洞。
太一神祭祀起源说认为元宵节起源于汉代祭祀太一神的习俗，这一观念出自《史记·乐书》，宋代洪迈在《上元张灯》一文中也引用了这一说法。这一说法也因此成为较有影响力的说法之一。道教起源说来自《岁时广记》：“道家常以正月十五为上元。”这也就是道家的三元说。道家的五斗米道，也就是天师道崇奉天官、地官、水官，正月十五正是上元天官的诞辰，道家以三元配三官，因此定正月十五为上元节。
而据道教的传记《汉天师世家》记载：正月十五也是道家张道陵天师出世的日子。张道陵也是五斗米道的创立者。
佛教起源说同样来自《岁时广记》，其引用《僧史略·汉法本传》记载：“西域十二月三十日，乃中国正月之望，谓之大神农变月。汉明帝令烧灯，以表佛法大明。”这句话也被认为是元宵节起源于佛教的直接证据。其中明帝烧灯便是如今元宵节赏灯的来源。
元宵节的民俗活动提到元宵节的民俗活动，就避不开赏灯。事实上，赏灯也确实是元宵节最古老的民俗活动。赏灯自汉代便有，南北朝时期逐渐成了气候，到隋唐时期，真正发扬光大。元宵节赏灯已是盛况空前。唐代刘肃《大唐新语》记载：“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。”其后宋代，更有辛弃疾之词：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”
除了赏花灯以外，元宵节还逐渐形成了其他民俗活动。猜灯谜兴起于宋代，元宵赏灯之时，有好事者将谜语写在纸条上，贴在花灯上供大家猜，因为谜语能启迪智慧又符合节日气氛，因此响应者众多，便逐渐成为元宵节的习俗。舞龙灯，又叫耍龙灯。舞龙灯早在黄帝时期便已出现，在一种《清角》大型歌舞中，便出现由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
后世汉代张衡的《西京赋》、隋代的《隋书》中同样有龙舞的记载。
元宵与汤圆都是利用糯米粉制作的食品，深受人们喜欢。但汤圆是包出来的，元宵是滚出来的。元宵一般是北方制作食用，而汤圆一般在南方比较常见。元宵和汤圆是有许多不同的。首先是制作方法不同。元宵制作时先把馅料做好切成小块，蘸上水，然后放入干糯米粉中滚动使其滚上粉，滚成圆球。而汤圆的制作就比较不出乎意料，就是糯米粉用水和成面团，然后把馅包进去就可以了。
糯米粉的消化经常有人说糯米粉不好消化，其实这是不对的，事实上支链淀粉相较于直链淀粉更容易消化，但消化不完全。根据小学二年级……啊，不对，是初中二年级的生物知识，淀粉在人体中的分解主要有两个过程：一个是在口腔，由唾液淀粉酶完成；另一个则是在小肠，由胰淀粉酶完成。但这两种淀粉酶均为α-淀粉酶，只能作用于α-1,4糖苷键，对α-1,6糖苷键则并无作用，也不能越过α-1,6糖苷键分解α-1,4糖苷键。
最后有一个你们可能都知道的知识点，能水一点字数是一点。为啥煮汤圆或煮饺子时汤圆或饺子会飘起来呢？咳咳，物理所还是要讲点物理知识。答案很简单，饺子和汤圆里难免有些空气，下锅一煮，气体受热膨胀，饺子或汤圆体积变大，所受浮力变大，而重力变化不大，自然就会浮起来。那么，怎么就算熟了呢？答案也很简单：凭经验。事实上，煮饺子或煮汤圆时，皮会先被煮熟，而馅后熟。
水开的时候皮就已经熟了，馅却还是生的，因此还需再煮一会。以前煮饺子长辈往往要点水，便是因为此时饺子不熟，以前的锅灶火力又往往无法调节，水一直沸腾不仅容易煮破饺子皮，还有可能溢锅，因此点入凉水止沸再煮，等点入两次凉水，饺子就差不多煮熟了。现在可以调节火力，只需将火调小也便不用点水了。只是这样想要判断饺子或汤圆是否煮熟就只能靠时间了。