当下争论的内容实际上由来已久，不仅与改革开放以来一再上演的相关争论一脉相承，可以追溯到1979年的“歌德还是缺德”，而且追溯到一个多世纪前的“体用之争”。全球化让世界各国不仅彼此嵌套，难以区分你我；而且在嵌套中经济、政治与文化紧密相关，希望只是经济往来而不涉及政治和文化，只是一厢情愿。
金融危机前，中国作为世界工厂，沦落于微笑曲线的谷底，依靠廉价劳动力，同时把污染留在中国，向美国、西欧出口廉价商品，让他们在微笑曲线一个高端从事创新，另一个高端获取高额利润。反过来，美国西欧以大量订单维系世界工厂开工，提供农民工就业岗位，维系社会主义中国的高速发展。在金融危机瓦解了全球产业链之后，TPP和TTIP正在紧锣密鼓筹划和推进，将进一步重新改写贸易规则。
全球化中无“绝对”。实际上，从上世纪末的以德治国，到本世纪初的八荣八耻，再到现在社会主义核心价值观，这一步步递进的过程，就是中国按照自己的国情主动吸纳西方价值观中的部分内容，进而与传统文化中的优秀部分，与自身价值观的整合，显示了高度的道路自信。互联网的影响更是如水银泻地，无孔不入，特别是授予原先弱势的一方以话语权。
认识到这一点，并不是各国没有个性，放弃自己的传统，实际上国家、跨国公司等如果没有自己的禀赋和独到之处，就不会在全球产业链中拥有一席之地；并不是要放弃争论，和稀泥，而是希望争论的各方不要把话说绝，说死，更不要在情绪上对立。“辱骂和恐吓绝不是战斗”。“新常态”一词在当下中国的高频度出现已成为常态。希望眼下在“绝大多数”人之间的争论也归于常态。