刚刚过去的“双十一”被现在的年轻人戏称为“光棍节”。不能否认的是，单身，这个在中国传统观念中另类的生活状态目前正呈快速上升趋势。根据有关调查数据，仅北京地区达到法定结婚年龄而选择单身的就有100万人。从个人生活态度到社会文化现象，单身，我们是否已经作好准备从容做主？
“以前，绝大部分没有结婚的是自身条件不好，可以说是‘被动单身’，而现在，越来越多有能力的人主动单身。
”国内某知名婚恋网站分析师小李在接受《中国科学报》记者采访时表示。传统上，中国人的婚姻问题并不仅仅是个人生活的选择，而是家族传宗接代的使命与长辈的期望。一直到改革开放之前，个人生活的自由度都很低，个人的选择不仅受到家中父母、长辈的制约，同时也是单位、组织关怀的对象。改革开放之后，随着社会日趋多元化与自由度的提高，近些年，中国的单身现象呈现出两极分化的趋势。
一方面，越来越多的城市“三高”（高学历、高收入、高素质）人群主动选择单身；另一方面，由高性别比带来的男女比例失衡正在剥夺底层男性成立家庭的机会。
在很多主动选择单身的人看来，实在没有必要为他们的单身生活大惊小怪。
“我现在的生活充满着各种可能性”，毕业于纽约大学，目前在北京一家外企从事媒体策划的小张向《中国科学报》记者描述了他理想的生活状态，“单身的状态让我可以把更多精力放在自己身上，有更多的时间交朋友、旅行、提升自己，我很享受单身。”而单身人士眼中的“机”恰恰是反对这种生活态度的人们眼中的“危”。他们的父母首先成为“危”字派的代表。与广大“单身族”相对抗，绝大多数“单身族”的父母成为了“逼婚族”。
“如果说我现在的生活状态有一点美中不足，那就是父母的步步紧逼。”小张坦率承认，父母的不理解给他带来了很多压力，让他曾经一度想匆忙走进婚姻，应付父母了事。
单身现象从另类变为常态，不得不说是社会发展的结果。传统社会，是熟人社会和单位社会，人与人之间的联系和依赖更强，而人作为个体与社会之间的联系更弱。在传统社会，人们依赖与他人的关系确定自己的自我认知，来自这种关系的阻力和压力自然而然影响到个体私人事务的决定。但在传统社会与现代社会的交替过程中，前者的经济基础和社会基础正在发生改变。与其说“单身族”们正在向传统挑战，倒不如说传统本身已经发生变化。
正是长期的物质和文明发展的结果造就了“单身族”们新的情感观：将“人”本身作为目的置于至高无上的地位，强调每个个体自身的观点和感觉的重要性。“世界范围内的单身潮是因为人们对亲密关系重新理解、重新定义。在传统社会，宗教控制和社会控制力强，对不结婚的人在各个方面存在着社会压迫，在当代中国社会依然存在着这种压力，但越来越弱，所以有更多的人选择单身。
”北京林业大学社会学副教授方刚在接受《中国科学报》记者采访时表示，单身的增多不会造成所谓的社会危机，相反，它是社会进步的表现。在现代社会，每个人都有选择自己生活方式的权利，而并不一定要遵从主流社会的价值观。