家是我们心底最温暖而熟悉的地方，在不同的地理环境下，衍生出了万般的样貌。民居是地理环境的映射，一个地方的房屋样式往往反映了当地地貌和气候特征。我国疆域辽阔，从南到北、从东到西，地理风情截然不同。人们为了适应当地的自然环境，建造出各具特色的民居建筑。
湖南西部正逢云贵高原边缘，多山地，珍贵的平地当然尽量用于耕种。于是，生活于此的土家族人就在山坡上建房，而为了尽可能减少挖土量，增加使用面积，吊脚楼就成了首选的民居形式。吊脚楼通常建在山坡或者水边，主要分为三段式结构，顶层通风良好，通常作储藏粮食之用，二层为生活起居之地，底层多作为堆放杂物或饲养牲畜的场所。
道孚县位于甘孜州的东部腹心地带，是高原向峡谷过渡的区域，降雨量丰富，有大片大片的森林覆盖。同时又因地处鲜水河断裂带上，导致这里地壳活动强烈，地震灾害频繁。因此历来就有修建“崩空”的传统，所谓“崩空”，即木头架起来的房子，即便有八九级的地震房子也不会散架，而是与地面一起移动，因此不会造成巨大伤亡。
阿坝县平均海拔4000米以上，气候冬季高寒，夏季多雨，夯土民居的出现解决了人们防潮御寒、储存粮食物资的难题，被建筑学界视为独具阿坝特色的“土碉房”。以细黄土夯筑而成，辅以木料和石材，高大坚固、冬暖夏凉，是就地取材的建筑典范。
广袤的黄土高原，是中国的四大高原之一，除少数石质山地之外，表面都覆盖着一层黄土。这里缺乏木材以及烧砖的燃料，加之常年雨水冲刷，形成众多沟壑。因此人们耕作在塬面，沟底为河流，选择在沟壑的崖壁上掘土为穴，形成了窑洞建筑。窑洞顶部往往会修成圆拱形，因为拱形的结构能够受力更均匀、不易坍塌。
吐鲁番素有“火洲”之称，然而，一到夜晚气温便骤然下降，一夜之间温差可达20℃~30℃，即所谓“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”。也正因如此，当地传统建筑往往有厚度可达1米的土墙，既能抵挡白天室外的高温，又有利于夜间保暖。
福建沿海地区“盛产”台风，而风，也正是海岛居民最可怕的敌人。为了应对特殊的环境，平潭县的居民以岛上特产的花岗岩、火山岩为主体材料，修建了一座座造型奇特的石头厝。石厝多为青黑色乱石砌墙、青瓦覆顶，再压上一排排的碎石，纯朴中还带着些许古意。
胶东地区夏季多雨潮湿、冬季多雪寒冷，在这种地理环境和气候条件下，当地居民以厚石砌屋墙，用晒干的海藻盖屋顶，创造出了独特的海草房民居。这种特色民居曾广泛分布在烟台、威海、青岛地区，现在主要集中分布于荣成市。
水，是江南民居特有的景致。长江中下游河湖交错，水网纵横，小河围绕着房前屋后缓缓流过，不仅为人们的出行提供了另一种方式，就连洗衣、买菜、做饭都在河边轻松搞定。同时，人们为了争取最大的空间利用，在这些一座座临河而建的房屋上伸展出檐廊、阳台，夏可吹风乘凉，冬可晒太阳取暖，十分惬意。
广东省西南部的开平县是著名的侨乡，这里三面环山，地势低洼，每当遇到海潮或台风暴雨就会发生洪涝灾害。同时由于历史原因，几百年来开平一带社会秩序也很混乱，经常有盗贼匪寇出没。天灾人祸，使得当地居民多闯出海外谋生。为了防洪防匪，海外华侨寄回巨资，开平的人们创造出一种特殊的碉楼民居。
土楼的创造者——客家人原是生活在中原一代的汉人，后因战乱、饥荒等各种原因南迁。在离乡背井的过程中，为了躲避乱军流寇和原住民的袭扰，他们定居在偏僻的山区中。最深刻的体会就是：许多困难都得依靠自己人团结互助来解决。因此每到一处，本姓本家人总要聚居在一起，逐渐形成了土楼内以血缘姓氏为纽带聚群的特点。