科学是万能的吗？它真的可以解释一切吗？

科学是万能的吗？它真的可以解释一切吗？

首先，什么样的问题才能称得上是“大问题”？我认为可以把它们分作两类。其中一类是空想出的问题，它们往往是基于对人类实际经验进行的毫无根据的推断。这类问题通常包括对“终极目的”的思考以及对自我毁灭的担忧，例如生命的意义是什么？灵魂的属性是什么？等等。它们并不是真正的问题，因为它们并不基于任何实证而展开。

另一类则是涉及到关于宇宙的一切，除去那些主观臆测和宗教内容，这些问题还是会基于一些具体的实证。它们包括对宇宙起源的研究（特别是研究它如何存在的）、宇宙结构的细节（特别是基本相互作用的相对强弱以及基本粒子的存在）、意识的本质，等等。在我看来，这些才是真正的“大问题”，是需要科学去解决的。

科学就像米开朗基罗。

年轻的米开朗基罗通过在梵蒂冈雕刻迷人的雕像来展示他作为一个雕塑家的技能；成熟的米开朗基罗已经获得并展示了他的技能，因此他打破了雕塑艺术的惯例，创造了抽象风格的雕塑作品。科学也走过类似的道路，从伽利略时代开始，经过长达四个世纪的发展，实验证据和数学推演的结合，使得科学概念的网络得以出现，无数的成果得以涌现。从对自然现象简单的观察和阐明，到现在能够处理各种复杂的问题，科学已经走向成熟。

科学的三把利剑——观测、分析和计算——已经准备好来解决真正的“大问题”了。按照时间顺序，这些大问题包括：宇宙的起源是什么？宇宙中物质是如何变得有生命的？生命是如何产生自我意识的？等等。当我们深入其中就会发现，这些“大问题”还包含这许多其它的问题。

随着现阶段人类学、动物行为学、心理学、经济学等社会科学（译者注：作者称其为“半科学(semi-sciences)”）的不断前进和发展，直至发展为“真正的科学”，对于苏格拉底的问题“我们该怎样生活？（How should we live?）”，我实在是看不出为什么科学不能去回答或阐释。

我认为，科学没有什么不能解释的东西。事实上，我们应该在我们称之为科学的事业中享受人类集体思想的旅程。