最近，我看了两部关于战争的电影：《他们已不再变老》和《决战中途岛》。《他们已不再变老》是一部关于一战的纪录片，是去年（2018年）为了纪念一战结束一百年而制作的，特地选择今年的11月11日一战结束纪念日在中国放映，电影最新的影像还原技巧，逐帧修复了当时的照片和影像，配音则是在战后对于老兵们的采访录音。相较于《他们已不再变老》对于战争的反思，《决战中途岛》则呈现了战争中的勇气。
电影还原了二战期间从珍珠港到中途岛的战事发展，尤其是扭转整个战局的中途岛海战的场面，展现了军人们在战争中的勇气。
英雄并非没有恐惧或者克服了恐惧。有人曾比较过美军战争英雄和普通战士在战场上的情绪变化，发现那些曾被授予银星徽章的战斗英雄与普通士兵一样会感到害怕，而在战场上他们的恐惧甚至比其他士兵增加得还要更高。
人都有趋利避害的逃生本能，但是在战争中，很多士兵却为了“更高的荣誉”而主动冒险甚至慷慨赴死，这种有违“生本能”的勇气，并不单是在战场上，即便是在和平年代，为了正义、为了他人，而将自己的生命放在危险当中，也同样是勇气。
勇气是一种不畏风险与恐惧、追求目标或达成目的的能力，也有不同的类型。比如Putman就区分了三种勇气：身体的、道德的、心理的。
身体勇气是指面对身体的危险、道德勇气是在危险面前保持个人完整和真实、心理勇气是指即便内心挣扎或内心痛苦仍能主动面对、采取行动。比如患有绝症的人能够笑对病魔就是一种心理勇气。心理学家们将“道德勇气”定义为一种“需要付出高昂代价而没有（或极少）回报的亲社会行为”，凡是有利于他人、符合社会规范的行为可统称为亲社会行为。
我们生活在社会群体当中，做的很多事情都是亲社会行为，有些时候我们举手行小善，有些时候也希望自己对人的友善会有所回馈。但勇气与其他亲社会行为最大的不同，在于需要付出高昂代价的同时还不求回报。在战争中的勇气，往往是这三者的综合。
勇气与个人特质有关。关于战斗中的勇气，早在上世纪五十年代朝鲜战争结束后，美军进行的研究就显示，那些“超级战士”更加有智慧、更成熟、展现出更多的领导才能。
勇气也与人格有关，比如宜人性高让人更具同情心、更有大爱，尽责性高更能坚持不懈，开放性高往往创造力强、更能在困境中寻求出路。除了这些广泛性的人格特征，还有人提出了一种“硬汉”人格特点，是指我们对于自己和世界所持有的一套看法。“强硬”的人总是希望掌握自己的命运，相信只要肯做就能获得好的结果，认为每天的压力都是新的挑战，也更具备勇气。
勇气与环境有关。
上世纪七十年代一项对阿以战争中士兵“勇气”的研究，结果发现在特别激烈的战斗中，更容易激发勇气。士兵在集体中也更容易表现出勇敢，一项对克罗地亚内战老兵的研究指出，集体行动是英勇行为最大的影响因素。当周围的人目标时“共同利益”时，人们远比“个人利益”时更容易表现出勇气。
一项对大学生的研究发现，做出“普世勇气”行为时（被普遍认为是勇敢的行为）往往更有自信、害怕也更少，而“个人勇气”（只针对自己的勇敢行为）则更容易受到羁绊。
勇气与目标有关。研究发现，勇气与主观幸福感成正比。
有勇气的人更幸福，可能与“意义感”有关：幸福感在一定程度上来源于生活有意义、人生有目标，而追求目标则是勇气的内在动力之一；另一方面勇气能提升幸福感还与自我效能有关：认为自己有能力完成某件事情，也会促进人们迸发勇气；而缺乏自我效能感则与逃避、回避有关，正是缺乏勇气的表现；第三是对于自我价值的肯定，对于自我的怀疑会让人们容易屈从于他人的价值判断，而勇气则是在面对冲突和拒绝时勇于表达自我观点和价值观、在面对强权时为了更大的正义而挺身而出。
在战场上的荣誉，同样会让战士更加勇敢。研究者曾经计算过5000名德国空军飞行员的表现（每个月的胜利记录）和在军中的评价，结果发现一旦某名飞行员获得了公开表彰，他在之后的表现也更为出色。横向比较发现，优秀的飞行员，他的战友也很优秀。值得注意的是，如果前战友受到嘉奖，自己也会更加拼命。为了荣誉、为了在竞争中胜出，死亡似乎也不那么可怕。
《决战中途岛》的主角们都是幸运活下来的二战英雄，但更多的却是《他们已不再变老中》中随风而逝、不再变老的无名者，就像歌里唱的：“Where have all the soldiers gone? Gone to graveyards，everyone！”一条条年轻鲜活的生命，永远留在了战场上，一战协约国和同盟国阵亡士兵总数近900万，二战士兵和平民的死亡总数近6000万。
我们痛恨战争，但也仰慕那些在战争中表现出的勇气，这样的勇气也鼓舞着我们追求和平、追求真理：真正的勇者不是没有恐惧，而是带着恐惧前行。