今有星座，古有占卜，算命真的准吗？从考前转发锦鲤到研读陶白白的星座学，从法喜寺相亲到网络在线算命……当代年轻人对于“玄学”的热衷有点出人意料，又好像在情理之中。毕竟，遇事不决求助玄学早就刻在中国人的DNA里，有着上千年的历史。
早在殷周时期，迷信的统治者就惯于在做大事前先算一卦，通过占卜了解“天意”。时人人均占卜狂魔，几乎每天都要通过骨片受热的裂纹走向判断事情吉凶。为了记录完整的占卜流程，有时人们会在骨片上做记录，慢慢形成了“甲骨文”。
战国时期，最传奇的算命师莫过于鬼谷子。而他能被后世推为占卜算命界的祖师爷，主要有以下几个原因：其一，鬼谷子曾多次在自己的著作中提到筮草和龟甲占卜法。其二，唐朝的命理大家、命学鼻祖李虚中自称是鬼谷子门下弟子。其三，鬼谷子的明朝粉丝、大文学家冯梦龙曾在《东周列国志》中称他懂星象占卜术。其四，许多古代算命主题学术著作假借了鬼谷子之名。
两汉时期，出现了一个与众不同的算命师——王充。王充其人，乃是东汉著名学者，一生不信鬼神，坚决反对迷信，却坚决主张“命运”的客观存在。在《论衡》一书中，他首次系统地提出了一套命理学的理论，提出“五行论命”的依据，而且进一步地触及了“生肖生克”的理论实践。
到了唐代，算命行业发展得十分迅猛，算命理论也越发完善。“阴阳五行”和人的出生年月进一步结合，在李唐年间得到了方法上的确认。印度、西域的占星术相继传入中土，更加丰富了本土的算命业。唐代出现了一大批优秀的算命师，如李虚中、僧一行、桑道茂等。其中，要数李虚中最红。
宋代算命占卜大为风行。文人精英们热衷玄学。苏轼就是众多星相爱好者中的一员。他曾经通过韩愈所作“我生之辰，月宿南斗”诗句推断韩愈是“磨蝎”，又表示同为“磨蝎”，自己和韩愈都遭受了诸多挫折不顺，真是同病相怜“磨蝎人”！
至明清之际，算命早已风靡民间，算命的业务范围也进一步拓展。不管是考试、当官、做生意，还是结婚、生字、生老病死，大大小小的事情都可来一卦。这一时期，产生了很多学术著作，譬如《禄命辩》《滴天髓原注》《三命通会》等，算命的理论依据变得更为扎实。文学作品中也多有对算命的描写。
友情提醒：玄学虽妙，但要适度。小玄怡情，大玄伤身。相信科学，破除迷信。