去台湾旅游回来的朋友告诉我，那边的神仙都喜欢吃肯德基。吃了这么多年肯德基，我第一次知道它的另类用法。在台湾，肯德基和寺庙之间有着某种神秘的联系。一些吮指原味鸡和蛋挞，从肯德基的厨房出来，会先被送去寺庙里，摆到供品桌上，供神仙们品鉴。
在清一色的鸡鸭鱼和当地粿糕中间，突然出现一张山德士上校的笑脸，和坛上的神像形成呼应。不管在什么场合，这张笑脸永远都不显得违和。位于台南市的兴济宫，里头供奉着虎爷。一般寺庙供奉虎爷的方式，通常准备的供品都是生鸡蛋、生肉，然而兴济宫家的虎爷，却特别喜欢炸鸡，而且还特别钟情于肯德基炸鸡。
曾有王姓信徒掷筊询问虎爷确定真的喜欢吃这种牌子的炸鸡后，特地与友人集资花了1万多元买来35大盒炸鸡来祝寿，炸鸡放满供桌引来游客与庙里工作人员的注目。不知道的还以为是来参加山德士的诞辰日。
掷筊是中国民间信仰中世俗之人请神明指示的仪式。所用工具称作“筊杯”，有时也称之为“杯筊”，是两个约巴掌大的半月形木片，均为一面平坦、另一面中间凸出。仪式内容是将筊杯掷出，根据落下后的形状方位以探测神鬼之意。
美国队长还没跟战狼跨界联名，台湾的先祖神灵就在庙里先品尝了洋快餐，文化交流总是在你意想不到的场合里发生。台湾的朋友们为肯德基涂上了一层神秘浪漫主义的色彩。彰化南瑶宫的供品榜单上，出现最频繁的除了寿桃、水果，就是肯德基的汉堡炸鸡和薯条。
南瑶宫执事人员在接受当地媒体采访的时候，还认真解释了原因。“因为供奉的太子爷是小孩身得道，用小朋友都爱的西式速食套餐来敬献，让太子爷吃起生日大餐更开心，既合情又合理，这项提议也获得信众的认同。”
中国人讲究尊老爱幼，肯德基的商标自带某种光环，像山德士上校这样的老人被摆上供品桌，就多了一层Respect。看着神坛前排列整齐的山德士上校头像，有时候你会怀疑人们到底是在向谁许愿。
没有人比台湾清华大学的学生们更清楚肯德基在供品领域到底是什么地位。在台湾清华大学的土地公庙，肯德基的炸鸡就是必备供品。民间相传土地公喜欢吃甜食，最有名的就是到交大土地公庙要带仙草蜜，但清大的土地公却曾托梦给学生，指定要吃肯德基的炸鸡，消息从此流传开来。
到今天，清大的学生连做实验跑数据都要买些肯德基去找土地公爷爷求顺利，“也不知道为甚么，上网查大家都这么说。”在网上，曾有人讨论“供品可以用洋快餐吗”这样的话题。网友们还只是停留在理论构建阶段，却不知道海峡对岸的朋友们早已实践多年。
1985年4月16日，台湾第一家肯德基餐厅在西门町最热闹的地段开业，山德士上校广为人知的白色西装系蝴蝶结造型开始进入台湾人的视线，当时就有人盘算着把肯德基的炸鸡端进庙里。美国快餐文化席卷了全球，但万万没想到，在台湾被摆上了神仙面前。
在一些地方，食物能成为供品是一种殊荣，被神仙尝过的食物，就像添加了一层Buff，吃了是有好处的。这种心理安慰的作用因人而异，有人吃了供品升职加薪，有人吃了考上好大学，甚至最夸张的说法，卧床不起的病人吃了供品立马痊愈。
肯德基最终是被加上了这层Buff。肯德基官方建议：拜鬼也可以用肯德基“得用肯德基去求神拜佛，才能得到更多回应。”坊间传闻，用什么供品拜佛，里面颇有门道。比如说冬天，拿反季水果西瓜当供品拜佛，就会大打折扣。
求子，得用有籽的水果，才能通过意念和行为更准确的传递信息。而用肯德基全家桶，神明一下子就能知道你是要求的是全家幸福。甚至有人将KFC的三个英文字母展开做了解释，在“开封菜”的说法出来之前，一些台湾朋友认为它其实是“口福菜”，寓意为吃了有口福。
神也许会庇护下一个抱着肯德基全家桶走进庙里的人。原教旨主义者在网上传授古典方法一位家庭主妇在部落格上表示，小时候妈妈都会逼他们吃完拜祖先的供品，这让她感到相当困扰，因此嫁人后她便使出绝招，用肯德基当供品，网友们看了都称赞这个方法既省时又不浪费。
“小时候过年自己的母亲总是准备三牲五果，从早忙到晚，拜拜完之后还常吃不完供品。”“但自从自己嫁出去成为人妻，发现夫家的祖先早就跟上时代的潮流，吃起了肯德基，而且拜完大家都吃的很乾淨呢。”
贴文一出随即引起网友热议，不少人也分享经验。从经济学的角度考量，肯德基当供品，有较高的收益率。“我家也是买肯德基耶！为显诚意，还买XL套餐。”“我前阵子才叫我妈去问祖先要不要吃点现代饮食，马上圣杯，从此以后我们家也跟上潮流了。”“我们家拜拜我桌上都放12000现金，要吃什么祖先自己买喜欢的比较快。”
嘉义一个年轻的信徒因为用肯德基供奉神仙，而遭到长辈的阻挠，最后他通过掷筊的方式，得到神仙的肯定，从此之后打开了当地肯德基进入寺庙供品的先例。有人说“神仙法力无边，肯定去过全世界很多地方，爱吃肯德基也是正常的。”“人经常吃一样东西都会腻，更何况是神仙，应该偶尔换换口味。”老祖宗们也没有规定肯德基不能当供品，先祖神仙也在与时俱进。