魏晋之前人们的裤子都没有裤裆这个结论过于绝对，至少从文献记载来看，西汉时期贵族穿开裆裤，劳动者穿满裆裈，“裈”这个词就是指称满裆裤，说明在相当长一段时间里，开裆和满裆的裤子一直并行不悖，贵族和劳动者往往以此来区别社会身份。
魏晋以前人们跪着吃饭是为了避免开裆裤走光这个说法有一定道理，但也不能说完全正确。跪坐姿势直到宋代以后才消失，但很多中国人早在魏晋之前已经穿上了满裆裤，却依然沿用跪坐礼。可见，即使担心走光是人们在跪坐时考虑的一个因素，它也不是决定性的因素。真正推动跪坐在历史长河里传承千年的，还是礼仪文明。
中国古代的衣服主要分为两种类型，一种是上下分体的上衣下裳（裙）；一种是上下连体的深衣长袍。在服装体系中，裤其实出现得很早，大约在商周时期，人们就已经开始穿裤，那时的裤子被称为“绔”或“胫衣”，顾名思义，“胫衣”只能覆盖小腿，膝盖以上都是裸露的，实际上是一种内衣。
在注重服装礼仪的先秦时代，和深衣、上衣、下裳等相比，“胫衣”不受重视，人们多用麻、布等粗糙的材料来缝制“胫衣”。偶尔，贵族也会用丝、帛等较好的料子来做“胫衣”，但会被视为浪费，“纨绔子弟”这个称呼蕴含贬义，即源于此。
战国时纷争不息，为提高军队的战斗力，大名鼎鼎的赵武灵王推动了胡服骑射，让士兵效仿胡人穿着，胡人为便于骑射，裤子形状比中原地区更完善，由此，长裤也渐渐在中原流行开来。当时的长裤，依然有别于今日，它只是在原来“胫衣”的基础上有所改进，将裤管接长扎在腰上，裤裆处依然没有缝扎。也就是说，那时人所穿的还是开裆裤。开裆裤外，还围有裳或深衣，所以不用担心裸露肢体。
这种开裆裤，在汉代被称为“穷袴”,它的形制是直达于股,以带系缚裤裆。在裆上缚带,不做成满裆,仍是为了便溺的方便，所以穷袴又有“溺袴”之称,这种裤子男女都穿。但除穷裤外，西汉也有满裆裤，这种裤子被称为“裈”。相比较而言，裈更为便利，也更多地为军士和普通劳动者所穿，贵族们依然沿袭着内绔外裳的传统着装。
中国古代社会，自商周以来，人们往往席地而坐。秦汉之际，除了席子，还有可以跪坐的高床。魏晋时期，胡床、绳床传入中原。唐宋以后，椅子逐渐成为坐具的主流，并最终使得坐席和坐床消失在历史的长河里。中国古代坐具史由此可以划分为坐席、坐床、坐椅三大阶段，魏晋以前大抵属于坐席和坐床时期。
在椅子出现之前，从生理的角度而言，最舒服的坐姿是第一种，但这种姿势很长时间里被视为无礼，所谓箕踞而坐，往往会被古人严厉批评，遗风所及，今天在正式场合，人们的这种坐姿依然会被看作不雅。跪坐是古代坐姿的主流，直到宋代以后椅子普及，这种坐姿才最终消失，但在邻近的韩国、日本，我们依然能看到这种坐姿的余绪。