中秋节源起中国古代秋祀、拜月之俗，最初由古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间。至于“中秋”一词，最早见于《礼记·月令》中的“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”不过，直到北宋才正式定农历八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。
蟾蜍与月的渊源比中秋的起源更加久远，且与家喻户晓的神话故事“嫦娥奔月”有关。东汉天文学家张衡所著的天文学名篇《灵宪》就对嫦娥奔月有如下记载：羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌。”姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。
故事大体与现今流传版本无异，只是最后提了一句嫦娥奔月后化身为蟾蜍。什么？那冷艳动人的嫦娥仙子竟然是个蛤蟆精？相信第一次听到这个冷知识的朋友一定三观崩塌。
对于古人为何会把蟾蜍和月亮联系起来，《灵宪》中也有提及：“月者，阴精，积而成兽，像蛤兔焉。”成书于同一时期的《诗推度灾》解释更加明确：“月，三日成魄，八日成光，蟾蜍体就，穴鼻始萌。”由此可见，以蟾代月应当是古人对阴晴圆缺的月影加以丰富想象得来的。
或因颜值，或因毒液，蟾蜍始终不受普罗大众所待见。但如果摒弃偏见，想想它竟是嫦娥的“化身”，仔细端详还是有几分可爱的呢。最后，不要忘了与身边的甚至是远方的人分享这月色，以及生活中和自然界更多的美好呀。