今年的春天，大家基本都是憋在家里度过的，没能出门好好感受春的气息。不过小区里鸟儿叽叽喳喳的叫声和随处可见的鸟屎，还是让人觉得生机勃勃的呢。昨天的推送给大家讲了点“鸟事”，没过瘾，今天继续。正春夏交替之际，我们就再来上节语文课吧。本节课的知识点为汉字中的鸟——再在网课中努力感受一把春光。（硬凹）《诗经·商颂》有诗名为《玄鸟》，开篇就说：“天命玄鸟，降而生商。”传说商朝人的祖先，是真正的“鸟人”。
据春秋战国时《竹书纪年》等记载，帝喾的次妃简狄，春分这天跟随夫君在郊野祭祀，随后和妹妹一起在玄丘洗澡。有玄鸟飞过，掉下一枚色彩艳丽的鸟蛋，姐妹争抢，简狄把蛋吞了下去，之后就有了身孕，生下了契。契长大后，辅助大禹治水有功，得到了舜帝分封的商地。这便是商朝的起源。“玄鸟生商”商人确实对鸟图腾有非一般的崇拜，鸟在他们的青铜器、玉器上出场率极高。
这个铭文是从一件商代青铜壶上拓下来的，由“玄”“鸟”“妇”三字合体而成，被认为是商人崇拜玄鸟图腾的证据。然而玄鸟到底是什么鸟？有人说鹤，有人说鸡，有人说乌鸦，有人说凤凰，还有人说，是无生命的陨石。而接受度最广的一种解释则是燕子。一则，燕子活跃于春季，跟玄鸟故事里的时间对得上，二则燕子的主色调也符合“玄”字。《说文解字》对“玄”的注释是“黑而有赤色者”，对“燕”字的解说就是：“玄鸟也。
籋（同‘镊’）口，布翅，枝尾。象形。”燕子燕字的甲骨文是这样写的：可以看出来，甲骨文的“燕”字，对翅膀和燕尾都十分写实。不过许慎没见过甲骨文，他的“象形”指的是小篆的“燕”——左右对称，张开翅膀，尾部分叉，比起真实的燕子，更像个沙燕风筝：近年又有学者提出新说法，认为玄鸟乃是猫头鹰。猫头鹰又不黑，为啥称为玄鸟？原来是论者认为“玄”有“旋转”的意思，而猫头鹰脖颈灵活，常有转头动作，因此而得名。
另外，除甲骨外，存世的商代文物中，燕子形象的比较罕见，反倒是猫头鹰形态的青铜器既多又精美，可知它在商代是被当成一种神圣动物、受到崇拜的。在综艺节目《国家宝藏》中亮相的殷墟妇好墓“鸮尊”（猫头鹰古称“鸮”或“枭”），就是猫头鹰形青铜器中的翘楚。商代青铜器“妇好鸮尊”无论玄鸟是什么鸟，吞鸟蛋生子都不合常理。早在汉代，王充就在《论衡》中批驳说这是“虚妄言也”。然而故事流传极广，历代总有人在寻找其他解释。
学者郭沫若解读说：“玄鸟是男性生殖器的象征。”因为“卵”是雄性睾丸的别名，小篆字形也是象睾丸之形，而“鸟”又是男性生殖器的俗称。所以，吞玄鸟之卵只是个隐晦说法，商人先祖的出生与其他人类并无区别。《说文解字》中与鸟相关的汉字，主要收录在“鸟”部和“隹（zhuī）”部。《说文》称鸟字为“长尾禽总名也。”而隹字，《说文》又说是“鸟之短尾总名也”。看起来是按尾巴长短把禽鸟分成两大类，然后表现在字形中。
“鸟”和“隹”的小篆写法其实这又是许慎想当然耳——从鸟字和隹字的甲骨文来看，根本就看不出谁尾巴长谁尾巴短......甲骨文中，跟鸟有关的字大多从隹，从鸟的屈指可数。只是后来隹被借用作发语词“惟”，周代往后，从鸟的字形才多起来。鸟的甲骨文写法隹的甲骨文写法现在说到鸟，我们常用的量词是“只”——这个字本来就是从鸟而来。只字的繁体为“隻”，拿一鸟是“隻”，拿两鸟就是“雙”了，简化字写成“双”。
古人常用“三”来表示“多”的意思，文字里的三只鸟，在甲骨文和金文中排得整整齐齐，隶定后写作“雥（zá）”或“雦（chóu）”，表示一群鸟。雥的甲骨文和金文写法群鸟冒雨齐飞，会发出声响，甲骨文专门造了一个字来表示这种声音，这个字最后隶定为“霍”。这个知识点上节课讲“雨”部汉字时提到过。
甲骨文中的霍周杰伦唱《霍元甲》，那一句“霍霍霍霍霍霍霍霍，霍家拳的套路招式灵活”衔接得特别顺，因为“霍”本来就是个拟声词。《霍元甲》mv群鸟停在树上，就成了“雧”，“雧”字后来在汉字简化中，变成了“集”。很多鸟类在繁殖期总是成双成对，因此鸟常常被古人视为恩爱伴侣的象征。
在汉字中，二鸟相对，写作“雔（chóu）”，在商代金文中，雔字有伴侣、匹配之意，写作：文物上常有类似雔字的“对鸟纹”比如上图中得唐代红地团花对鸟纹锦如果这一对儿还互相说说话，便加言字旁，成为“雠（chóu）”，意为应答。当然，说话的时候也可能是在吵架，所以雠也与“仇”相通，在古书里还专指怨偶。古人最常接触的鸟，当然是蓄养的家禽。
“鸡（鷄）”，《说文》称之为“知时畜也”，在没有闹钟的年代，就靠公鸡报时了。早期鸡字的甲骨文，完全就是一幅公鸡打鸣图。后来，因为鸡和其他鸟类字形难以区分，所以又给它加上了声符“奚”：鸡字甲骨文的演变“鸭”字在甲骨文、金文中还没出现，但汉代就有了，《说文》解释为“鹜也”。鸭子喜欢成群结队，因而有了成语“趋之若鹜”。鹜，有时指家鸭，有时指野鸭。
乌鸦古称“乌”，金文写作：乌鸦最醒目的特点就是向上张开大嘴，“呀呀”地叫，所以“乌”又假借为感叹词，如“乌呼”。另一种叫声突出的鸟是四声杜鹃。它的鸣声通常是4个音节两两相连，人们听了纷纷脑洞炸裂——游子听成“不如归去”，农民听成“快种苞谷”，还有人听成“光棍好苦”。其声也悲切，闻者伤心，因此衍生出了“杜鹃啼血”的悲情故事。
四声杜鹃图片来自：pinterest还有一些非常罕见、活在传说里的鸟，比如“鸩”，是《说文解字》指名认证的“毒鸟”，相传酒水中浸过它的羽毛，就有了剧毒，所以有成语“饮鸩止渴”。据说此鸟似鹰，毛黑喙长，以毒蛇为食，所以全身带毒。鸩鸟是古人的想象，没有证据表明在中国存在过这样的生物。不过，在大洋洲的巴布新几内亚，有一种鸟类叫“林鵙鹟”，其皮肤和羽毛带有剧毒，倒是跟鸩鸟的传说不谋而合。
皮肤和羽毛有剧毒的黑头林鵙鹟（jú wēng）图片来自：wikipedia各种古装电视剧让大家认识了明代锦衣卫的飞鱼服，实际明代官服都是“动物系”，前胸、后背处绣织有各种禽、兽纹样。武官用走兽，寓意勇猛，文官用飞禽，寓意有文采。根据《明史·舆服志》记载：“文官一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒（xī chì），八品黄鹂，九品鹌鹑。
”官员的官阶秩序，通过形象化的动物来体现，和西式军衔一样，既直观明了，又不失风雅。出土明代飞鱼服官服上鸟类的选用，也体现了这些鸟在人们心目中的形象和地位。譬如鹤，《诗经·小雅》说它“鸣于九皋，声闻于天”，皋乃水边陆地，是鹤生活的环境，“声闻于天”，可见其声音嘹远。鹤形貌美丽，动作优雅，古人“以貌取鸟”，认为它品德高尚。因此，其文化地位几乎仅次于凤凰，用作一品大员的“吉祥物”再合适不过。
再比如鹌鹑，乃田间小鸟，其貌不扬，代指九品芝麻官也颇为贴切。清代继续沿袭明代的补服制度，不过对八品、九品补服上的鸟类稍作改动。图为清代的一品至九品文官补：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒（xī chì），八品鹌鹑，九品练雀。凤凰这种传说鸟类，商周时就已经确立了形象，这点在汉字中也有体现——高冠长尾，与商周青铜器、玉器上的凤鸟造型相同。
“凤”的甲骨文和小篆写法凤在形象上集合了多种鸟兽的特征，也被视为百鸟的统领。根据《左传》记载，少昊氏担任部落首领时，寓意吉祥的凤鸟飞临，于是他用鸟来命名各部门的长官，整个部落堪称鸟的王国。凤鸟也是商朝人的图腾，前面说，有人认为玄鸟就是凤凰，这是屈原在《离骚》中提出的。屈原的祖国楚，也特别崇拜凤图腾，楚国文物中，凤的雕像和图像多不胜数，远超周代其他各国。商周青铜器上的凤鸟纹龙、凤常常被搭配成对。
《庄子》中把老子比作龙，把孔子比作凤；《三国演义》中，孔明为卧龙，庞统号凤雏，并无雌雄之别。后来雄龙雌凤、“凤”代表女子的意义却更流行，是受阴阳对立观念影响的缘故。然而古龙小说中的“陆小凤”，金庸小说中的“苗人凤”，甚至国民党著名特工毛人凤，都是男的，却又显然是根据“雄凤雌凰”的设定取名的......凤的性别就是这样扑朔迷离。电视剧中的陆小凤凤凰一词，先秦时就有了，拆分为雌雄两性却是在秦汉。
从语言文字的角度来看，凤凰本是“连绵词”，由两个音节联缀成义，虽有两个字，但只有一个语素，不能拆分。所以凤和凰的性别分工，其实是强行区分，凤凰的性别自然也是根据需要，可雌可雄咯。随堂考随堂考往期文章回顾往期文章回顾草祺贵人被打死那天的雨，其实叫___为啥不喜欢被叫“妇女”？我懂你月亮要圆了，你够不够圆？繁体字、简体字，谁比谁高贵？日常迷信？当然是靠汉字啊（误）