2020年4月，赤峰市敖汉旗四家子镇农民修路时，发现一座距今约千年的辽代壁画墓。考古工作者对这座辽代中晚期墓葬进行了抢救性清理，揭取约6平方米面积的壁画。这批被成功揭取的壁画有散乐图、烹饪图、鼓乐图、家教图、群猴戏耍图、双鹿图、备宴图、双犬图等，保存状况良好，生动展现了千年前辽代民众的生活习俗，具有较高的史料价值。
事实上，这已不是我国首次发现辽代壁画墓，从考古发掘出的诸多精美辽代壁画中，我们可以更好地了解契丹族所建立的神秘北方游牧王朝。目前，已发掘的最大规模的辽代壁画墓葬群位于河北省宣化一带。该地紧邻内蒙古地区，是辽代政治文化的中心区域。1975年，在河北省张家口市宣化区下八里村北，一些农民在开垦荒地时，意外地发现了辽代墓葬，这就是轰动全国的重大考古发现——辽代监察御史张世卿墓。
张世卿（1042～1116），辽代汉族士绅，字虚白，燕京人（今北京市），曾任辽代监察御史。据考证，此墓修建于辽天庆六年（1116），整个墓穴位于兴福山南麓。墓穴为前后两室，南北长6.8米，东西宽3.1米，高4.4米，墓顶复盖层约1.5米，是一座典型的辽代仿木结构砖砌穹窿顶墓。张世卿墓内保存有多种不同幅度的彩色壁画，内容极其丰富，尤以墓顶上的彩色星图最为珍贵。
墓顶上的彩色星象图，以中国古代二十八宿为主，加上古代巴比伦黄道十二宫的色彩，组成了中外合璧的星图，这为研究宋辽时期天文科学发展提供了重要的史料。
除了张世卿的墓葬外，周边还陆续发现了张世本、张公诱、张世右、张匡正、韩师训、张文藻等9座辽代壁画墓葬，从而形成了张家世族壁画墓葬群。张家世族壁画墓葬群内共发现300多平方米保存完好的辽代彩色壁画，壁画中的散乐图、茶道图、天文图、出行图、仕女图及备经图等，对研究辽代历史、文化、天文、民俗、服饰等有着重大意义。
契丹属于东胡族系，是东部鲜卑宇文部的别支。916年，阿保机正式废除了契丹部落联盟的旧制度，统一了契丹八大部，号称“大圣大明天皇帝”，建元神册，宣告了契丹奴隶制国家的诞生和世袭皇权的确立，史称阿保机为辽太祖。此后，辽太宗耶律德光又据有燕云十六州，并先后统一了东北地区众多的少数民族部落，成为北方一个重要的政权。
契丹贵族建国以后，十分倾慕中原文化，希望能够从中原文化中汲取营养，以不断推动本民族文化的发展。除了尊崇儒学、礼敬佛事之外，契丹人深感应创造本民族的文字，以便民众之间交流。为此，契丹人在汉字的基础上，创制了契丹文。契丹文有大字和小字两种，大字和小字都有表意和表音的成分，尤以小字的表音成分居多。契丹文字被创立以后，广泛用于碑刻、墓志、符牌，著诸部乡里之名，以及写诗译书等。
辽代君王对绘画艺术十分重视，在翰林院内设有画院。辽代的贵族教育也十分注重培养绘画技能，据《辽史》卷十《圣宗纪》记载：“帝幼喜书翰，十岁能诗，既长，精射法，晓音律，好绘画。”辽兴宗耶律宗真就是一位杰出的画家，据《契丹国志》卷八记载：“帝工画，善丹青，尝以所画鹅、雁送诸宋朝，点缀精妙，宛乎逼真。（宋）仁宗作飞白书以答之。
”可见，辽兴宗的绘画技艺颇为精湛，不仅以工笔见长，而且形象逼真，在画法上注意点缀传神，带有写意特征，因此深得宋仁宗的喜爱。