武汉终于解封了，春天也正式来了，繁花盛开，芳草连天，绿意染遍了江南江北。草，是万物生长的象征。在我们每天都要使用的汉字中，“草”也很重要，它与人类生活息息相关。
首先你来猜一猜，下面这个甲骨文是什么字？左边部分中间是“日”，太阳上下，各有一棵小草；右边是一粒正在生根发芽的种子。阳光照耀下，植物蓬勃生长——原来这个字是“春”！后来，这个字演变到小篆，写成下面这样，由“艸”“日”“屯”组成：再经简化，“艸”与“屯”合并了，弯折的笔画掰直，就写成了“春”。
传递春之消息的草，其文字就是一茎小草的象形，写作，隶定为“屮”：后来，为了表示繁茂，又加了一根小草，变成复数，写作“艸”。再将两片草叶拉直，就变成了“十十”，再一连笔，就是如今大家十分熟悉的草字头——“艹”。如果再加一根草，就成了“卉（芔）”，是草的总称。若要表现芳草连天，还能再加一根，写作“茻”。
这几个字叠加使用，感觉杀伤力有点大......最容易跟草字头混淆的是竹字头。在著名汉碑《礼器碑》中，就将“音符”写成了“音苻”。《礼器碑》（局部拓本）中，竹字头误作草字头其实，如果看甲骨文，就会发现它俩区别还是很明显的：草（左）竹（右）古人的观察很仔细啊！草叶一般都是向上生长的，而竹叶往往是下垂的。
“草”在广义上可以泛指植物。
草字头的字，有些是指植物的某个部分，比如“花”“芽”“茎”“芒”等等；还有些则是一类植物的名称，比如“花（葩）”也泛指观赏植物，“芳”是香草，而“蓝”是可以提取靛青染料的植物，进一步用来指用它所染成的颜色。可以制取靛青的植物，都可称“蓝”吃草、烧草和种草《说文解字》一共收录了9353个字，其中，以屮、艸、茻作为部首的字有469个，占了总数的5%，可见草与人们的生活关系匪浅。
咱们的日常饮食就离不开草——“菜”的字面意思，就是可以采食的草。可以食用的“草”逛超市的时候，我们总能看到一大堆草字头的菜：芹菜、菠菜、蕹菜、苋菜、莴苣、茼蒿……芋头、茭白、蘑菇等等，就算吃的不是叶子，也依然要用草字头昭示其蔬菜身份。
对了，说到这里还有个奇怪的知识。你看，“荤菜”一词，也顶着两个草字头。其实，“荤”原本也是草，指的是“葱”“姜（薑）”“蒜”等具有刺激性气味的蔬菜。不过，现在“荤”多用来指肉食，已经偏离原意了。
“荤”古人的吃草范围不仅限于种植的蔬菜——饥荒年代，荠、蕨、苏（紫苏）、蒲、蓟等野草，都曾被当成菜，填进饥饿的胃里。有的野草可以吃，但味道不咋地，人们便称之为“苦”。还有些吃下去能要命，则称为“毒”——毒字看似没有草字头，其实篆书有时写作，在《说文解字》中，也属于屮部。
篆书的“毒”中毒染病，需服药解救，“药（藥）”字本意就是指治病之草，所以古时的医药书籍，常常以“本草”为名。传说里还有起死回生的神草，被称作“芝”。明代野菜图谱《救荒本草》然后，要熬药的话，那就得烧火吧？燃料还是来自植物......这算是“靠草吃草”。
细柴草多是一些秸秆，称为“蒸”；粗的则称作“新”，它的甲骨文是这么写的：左边是一棵树，右边是一把斧子，表示伐木取柴。后来“新”有了其他含义，就给表示粗柴草的字加了草字头，成了“薪”字。种植蔬菜、培育草药，都是古代农业社会的重要技艺。
“艺”字最早指的就是种植与园艺，后来才引申出其他技能，所以“艺术源于生活”这句话，从文字上阐释也是成立的。种植草木，还能营造环境，饲养禽兽以供游猎、赏玩，这样的场所称为“苑”。“艺”字的甲骨文，非常形象地描绘了种植的场景日月与人，悉归于草草，还是古人衡量时间的参照物。
上面这个甲骨文，表示天快黑了，太阳落入草丛之中。在文字演变中，它上边的两棵草变成“艹”，下边两棵草简化为“大”，成了“莫”字。所以“莫”原本的意思是指黄昏时分。太阳落入草丛，白昼将尽然而，后来人们又把“莫”字借去表示否定的意思，于是给“莫”加了个“日”，造出个“暮”字来表示黄昏，一直用到至今。
这样的有借无还、鸠占鹊巢，在文字演变中常常上演。与“暮”相对的是“朝”，它俩现在的样子看起来差别很大，但在甲骨文中，朝只比暮多了个月亮而已，表示清晨日出草莽时，天边正见月落。甲骨文“朝”日月落入草中，分别代表白昼与黑夜的终结，人死去后，也要回归于草丛。
《周易》说：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”就是说，原始的葬俗，是不用土埋的，也没有棺材，仅以柴草将尸身遮盖、掩藏起来，放在野地里。“葬”的小篆写法“葬”字小篆写法，上下都是草，中间的是“死”字，其下一横，表示停放尸体的席子或床板。这个字形就是《周易》中早期葬俗的佐证。
是草耶？非草耶？就像“朝”这样，有的字看起来与草无关，其实藏着“草”。还有的字现在带着草字头，本意却跟草并无关联。比如，“寒”字的甲骨文其实就有很多草：人躺在屋里，周围裹满草，屋外两横表示冰。陋室隆冬，只塞些草来保暖，这场景真是寒意彻骨。但是随着文字演变，众多的草被简化为横竖撇捺，看不出来了。
“寒”字的演变再比如“万”字，它的繁体字写作“萬”，是有草字头的，但它的本义其实是蝎子。“万”字的甲骨文非常形象，到了小篆中，蝎子的模样变得抽象，到隶书中，就将蝎子的两只大螯误作了草字头，并一直沿用下来。“万”字的演变“蔑”字的金文非常生动，是立眉瞪眼，把敌人的兵器戈踩在脚下，以示蔑视。
小篆还是能看出眉毛的形态，但到隶书之后，就渐渐被当成草字头了。“蔑”字的演变很多人认为，“奔”字也与草息息相关，因为它是“大”与“卉”的合体，表示一个人摆动双臂在草地上跑。其实并非如此。“奔”字的演变第一张图片里的是西周大盂鼎上的金文“奔”字，可以看出，人形之下并非草地，而是三只脚。
图2是《石鼓文》的另一个“奔”字，看起来是“走”的三次方——这才符合“奔”字的造字逻辑：比走更快的行动方式。因为表示脚的字形与“屮”相似，被后人误读，“奔”字才被写成了“大+卉”。不过这类字形讹变，在文字的演变过程中，也算是挺常见的事啦。今天的知识点就是这些。虽说是节语文课，但“草”字看了太多，我人都不太好了，准备出门看看红花绿草的，缓一缓。