日本巫女在日本文化中有着重要的地位。巫女即侍奉神明、神社的未婚女子，因其作为神的使者，必须保持处女之身。巫女拥有与神明交流的能力，使她们在人群中自带神秘色彩。这样的神职角色与她们独有的通灵能力，使得巫女在古代站在了权力的最顶峰。
日本民俗学家在一本著作中指出，远古时期的女子都具有潜在的咒术灵能，皆可为巫女。这意味着这些享有至高权力的神职人员，大多集中于女性。历史上曾有女尊男卑的时代，这与当时的巫女崇拜有关。在生产力不发达的古代，神奇的法术是解释一切的最好方法。
公元3世纪的卑弥呼凭借巫术与神灵沟通，保佑国家风调雨顺，成为了一代女王。巫女作为神的代言人，对当时日本的政治经济文化方面产生着深刻的影响。
巫女的主要技能是与神明交流，仪式显得尤为重要。通过神乐仪式，神灵从原先的寄宿之处进入巫女身体，再由巫女传达神意。虽然影片中的舞蹈属于比较好看的“八乙女系”，但实际上原初的舞蹈是巫女们疯狂旋转，以此达到与神明沟通的状态。
巫女分为宫廷巫女和民间巫女。在明治维新时期，巫女被变相成为“神前娼妓”，而后全面禁止民间巫女活动。现代巫女逐渐成为一种普通职业，主要工作是帮助神职人员、管理神社社务、主持祭祀活动。
《天气之子》中的女主角阳菜作为“晴女”，通过与神明沟通祈祷，履行了巫女的职责。晴女本身也是巫女身份的一种体现。影片中频繁出现的鸟居和先人遗迹，根源于日本的本土宗教——神道教。
神道教对日本的各个方面产生了巨大的影响，80%的日本人仍然信仰神道教。大部分日本人同时信仰神道教与佛教，信仰两种宗教在日本是正常的。神道教没有教义与官方成立者，更关注于现世生活，潜移默化地融入日本人的生活之中。
在动画中，神道教的影响表现得尤为明显。《夏目友人帐》中的神灵各有个性，《千与千寻》中的各色神灵则体现了万物有灵的核心理念。神道教的八百多万个神仙，掌管着人类的衣食住行，体现了人类对自然的敬畏和膜拜。
晴天娃娃是日本的一个符号，作为祈求天晴的巫术道具，其原型来自中国的“扫晴娘”。这种民俗流传广泛，反映了人们对天气的关注。晴天娃娃的歌谣与中国的《扫晴娘止雨歌》有异曲同工之妙。
新海诚的作品探讨人与自然的关系，折射出日本独特的价值观，赋予古老的神话与传说以更大的魅力。