假如你穿越回4000年前的欧洲，可能会过上怎样的生活？是在充斥着暴力的原始部落中艰难求生？还是遵循森严的社会等级，接受不平等的现实？还是过上自给自足的田园牧歌生活？近日，《科学》杂志发表的一篇论文或许能为你提供时空穿越指南。德国马克斯-普朗克研究所领衔的团队全面分析了德国南部史前时代的家族墓地，揭示了四千年前的社会结构与婚姻生活。
研究发现，当时的社会等级分明，地位代代世袭，贵族男女之间甚至还有“跨国婚姻”。
在距今4000年，中国已经出现了夏朝，埃及也有了法老，而欧洲大部分地区仍然处在没有文字的史前时代。一说“史前”二字，我们会想起狩猎采集、人人平等的原始社会。但是以往的研究推测，彼时的欧洲因为农业和青铜技术发展，可能已经出现了贫富分化和阶级分化。本次研究关注的德国莱希河谷墓地充分印证了这一观点。
考古学家们认为，墓葬中的陪葬品就是墓主人生前地位与财富的证明。而在这片大型家族墓地中，人们的陪葬品鲜明地展现了阶层分化的烙印。
有些人的墓地随葬品十分丰富，男人和武器一起长眠地下，女性则有最爱的首饰陪葬。不仅如此，一些人的墓葬品有代表较高社会等级的胸针，象征着自己的贵族身份。相比之下，另有一批人的墓葬十分“寒酸”，不仅墓葬结构简陋，随葬品也少的可怜。显然，后者属于平民阶层。
那么，不同等级之间又存在怎样的亲缘关系呢？虽说这些人都埋在同一个家族墓地，但真就是血缘意义上的一家人吗？为了揭开这个谜题，科学家从遗骨中提取了古DNA进行分析，为先民进行“亲子鉴定”，建立了一个古代的“户籍档案”。鉴定结果显示，家族墓地的每个成员之间其实并不一定都有血缘关系。
先说贵族男性，他们属于家族的核心，每个人之间确实有遗传学上的关系。女性贵族则主要是从别的家族外嫁来的，所以只和部分家庭成员有血缘联系。至于那些平民的检测结果就更有趣了，虽说他们和贵族同处一个家族墓地，但却和贵族成员们没有任何血缘联系。我们可以推测，他们生前或许是仆人或工人，就好像《红楼梦》里那些管家丫鬟，即使没有亲戚关系，也被贵族们当成了大家庭的一份子。
因此，你穿越回去之后要是没有成为贵族，很可能就是社会最底层的一员。如果你希望挨过这几年，等待社会出现变化，那么我们建议还是丢掉妄想！考古学家已经证明，这一套等级制度极其稳定，至少延续了700多年。
说到这儿你肯定要问了，当时的人们怎样才能成为贵族呢？针对这个问题，考古学家们目前知道的答案只有一个：投胎在好人家。在莱希河谷墓地中，考古学家发现：即使是一一些未成年人墓葬中，也存在贵族随葬品。他们的贵族地位肯定不是通过工作得来的，而应该是出生就得以继承。
那么，贵族家庭的每个儿子都有继承权吗？在很多王朝的历史上，长幼秩序都是兄弟们面临继承问题时容易引发矛盾的“导火索”。
例如，中国先秦时期只有嫡长子才能够继承家业，这种古老习俗一直到今天都有遗存，也造就了不少皇室血案。很多欧洲王室也是如此，皇子们必须根据出生顺序来决定谁能继承大统。不过，4000年前的德国可不兴这一套。研究认为，当时同族兄弟间的随葬品基本类似，没有财富或地位的分别。由此表明，贵族的所有儿子都拥有继承权，能够和兄弟们一起平分财富和头衔。
相比之下，如果你是当时的女性贵族，那么在青年时期背井离乡、远嫁他方可能是无法避免的宿命。在莱希河谷墓地，多数女性贵族不是本地人，她们在青年时期才来到这里。考古学家之所以这么说，是因为有牙齿锶同位素提供的证据。正所谓“一方水土养一方人”，牙齿中的锶同位素来自每个人出生地的自然环境，而且含量比值在青春期以后几乎不再发生变化。它就好似说话的口音一样，相当于人体自带的“地区烙印”。
通过锶同位素分析，考古学家能够“以牙辨踪”，判断先民是否属于外来人口。
研究发现，女性贵族牙齿中的锶同位素水平与本地人不同，反而和德国东部以及捷克共和国的数值更为相似。不仅如此，她们的随葬品也体现出了异族文化特征，应当属于同时期德国东部和捷克地区的乌尼蒂茨文化。换句话说，女性贵族们都是从至少350公里外远嫁而来，这在当时恐怕算得上是“国际婚姻”了。
当然，外地的女人嫁过来，本地的女人也会嫁出去。
所以，莱希河谷墓地中只有个别未到婚嫁年龄的女性，以及不用远嫁的贫民女性是本地人。虽然姐妹都远嫁他方，男性贵族也并不都是一辈子窝在老家。锶同位素检测结果也显示，有少数男性贵族在出生后去了远方生活，成年后才回到德国南部的家乡。研究者认为，这体现了一种父系社会“从夫居”的婚姻形式。他们推测，贵族家庭间建立了同盟关系，而女性贵族离开故土，以“跨国和亲”作为纽带，推动两族合作发展。
此外，女性也把异族文化带入了本地，是区域文化交流的推动力。