上课的铃声响起，安静了！安静了！这似乎是久远的回忆了，好像当年老师在上课前，面对喧嚣的课堂喊话。授课的模式无非三板斧，先是温故、然后知新、最后总结。今天的精彩故事就按这三板斧展开。
2017年8月23日，“科学大院”推送过拙文《1609年，一个新世界》。重点讲述了近400年前，伽利略利用自制的望远镜为新生不久的“日心说”杀出了一条血路，在地心说的棺材板上狠狠钉上一颗大销钉（当然，稍早的第谷先钉了颗小的），特别是金星相位的观测，大长“日心说”的斗志，一时风头无两。有些读者可能一头雾水，伽氏何方神圣？望远镜又如何大显神威？欲知这些，请查看旧文，恕此处不赘。
射人先射马，擒贼先擒王。这一系列故事有些错综纷杂，不过有一条主线应当牢记心中，它是“日心说”和“地心说”殊死搏斗的核心——恒星视差。什么是恒星视差，旧文也交代清楚了，这里不再啰嗦。金星相位被观测到了，这是地心说无论如何解释不了的。但是！地心说腐而不朽，朽而不死，棺材缝里时不时地传出一个声音：恒星视差在哪里？
这时候，每一位拥护日心说的天文学家都冒一身冷汗，默默道：这厮死不瞑目，我等心有余悸；此事不决，誓不罢休。就这样，探求恒星视差的征程开始了。
一位伟人曾经说过，在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。我把这句话献给主要生活在18世纪的英国天文学家布拉德雷（James Bradley，1693-1762），他在人类观测恒星视差史上留下了赫赫英名，为日心说的完胜建立了不朽功勋。
1837-1839年连续三年，三位天文学家独立公布了天文学界朝思暮想的恒星视差，按时间顺序他们分别是俄国的斯特鲁维（Friedrich Georg Wilhelm von Struve，1793-1864）、德国的贝塞尔（Friedrich Wilhelm Bessel，1784-1846）和英国的亨德森（Thomas Henderson，1798-1844）。
恒星视差终于成了铁的事实，这三位天文学家齐力为地心说的棺材板重重敲进了最后一颗销钉。日心说从此获得了绝对性的胜利。
1543年哥白尼发表《天体运行论》，迎来了日心说的初啼，同时也敲响了地心说的丧钟。1609-1610年伽利略将望远镜投向天空，一系列的天象发现完美佐证了日心说——这是踏向胜利舞台的第一台阶。
1729年，布拉德雷在寻找恒星视差的过程中意外发现了光行差，直接证明了地球在绕日公转，这通向胜利的又一坚实台阶。1838年前后，斯特鲁维、贝塞尔、亨德森独立发现了恒星的周年视差，彻底解决了日心-地心长久争论的核心问题，无可辩驳地证实了日心说，这是漫漫征程、艰辛跋涉后最令人欣慰的硕果。
英国科学史家布洛诺夫斯基（Jacob Bronowski，1908-1974）写过《人类的攀升》，通俗地介绍了科学，同时揭示了科学的壮美。日心说确立的过程，揭示了科学的壮美，同时融合了人类的才智、命运、机遇和对科学的热忱，这是一条崎岖但壮美的“人类攀升”之路。