一说起嘉兴端午，人们脑海中往往会浮现出“吃粽子”“观龙舟竞渡”的画面。嘉兴的端午不仅注重吃和玩的民俗事象，在服饰和居住方面也很有讲究。
从文献记载来看，嘉兴端午的服饰习俗非常丰富。清乾隆《古禾杂识》记载：“芒种，逢壬入梅；夏至，逢庚断梅。又三日为头时，又五日为中时，又七日为末时。时中小儿禁剃头。
闺人作蟾蜍袋、蒜葫芦、金蜘蛛、绢老虎、钗梁缀、健人符；又妇女剪蚕茧为花，儿童以雄黄涂面塞耳，或书王字于额。市工之戏，久不作矣。”清嘉庆《嘉府典故纂要续编》中也有“妇女制缯为健娘（挂于首，童子系于辫末）”的说法。在嘉兴南湖地区，依然保留有端午佩香囊，穿老虎衣、老虎鞋和戴老虎帽，系五彩丝的习俗。
香囊又叫香袋、香包、荷包，是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种图案纹饰，缝制成形状各异的小绣囊，内装中草药白芷、川穹、艾草、排草、山奈、甘松、高本行等。端午节时佩戴在胸前，香气扑鼻，避毒虫叮咬，成为端午节特有的民间工艺品。
端午时候，还有一种戴在小孩子身上的香包，或者叫香囊、佩帏等，民间称之为“历本袋”。
最早的历本袋是用绸缎缝制的，形状各异，有方形、八角形，还有12生肖、爬山虎等动物造型，一般长10厘米以内，小巧玲珑，制作十分精细。历本袋上的图案很漂亮，有松鹤、牡丹等花鸟，还有武松、吕洞宾等故事人物。有老人回忆自己小时候戴的历本袋是两头小，中间向外凸出（类似灯笼状），上面绣“五毒”。袋子里面装有历本（旧时的黄历，取辟邪之意），有的还放茶叶、桃叶、糯米、五谷。
历本袋一般是外婆做的，挂在小孩身上，祈盼其健康成长。
在嘉兴，还有端午贴辟邪符、张天师像、钟馗像的习俗。挂符嘉禾端午民俗体验馆的资料中写道：“端午节时，嘉兴南湖区一带的百姓常会在自家门上贴‘雄鸡图’，认为公鸡不怕五毒，因而被作为‘五毒’的镇物。‘雄鸡图’描绘大公鸡嘴上叼着蜈蚣，爪下抓着蚰蜒、蝎子，雄健之状，俨然是保护合家平安的另一种门神。”嘉兴民间有端午送符的习俗。
一般农历五月初到端午，寺庙的和尚会到村民家里送符。送的符通常是一张黄纸，上面画着道士的头像，以示辟邪。如今老百姓会在端午当天挂出钟馗像，祈求平安。
南湖农村有在房前屋后栽种艾草求吉祥的习俗。在端午当日，家家户户还会在门上悬挂菖蒲、艾草和大蒜头。当地人认为“菖蒲是一把剑，大蒜头是一个铜锣，上面的天神用一个铜锣，艾草是一个马鞭”。端午节前，街上的卖主把几根艾叶、几株菖蒲和一根大蒜（带根带叶的）用红绳绑在一起出售。
打霉烟是嘉兴一带端午节俗中居室民俗事象中的一种。打霉烟是在端午午时（中午12点钟）举行的一种仪式，家里的主人（一般都是主妇）将去年挂在门上的菖蒲、艾草拿下来，打个结，加一点点柴火，放点雄黄，滴点烧酒，再放上从药店买来的中药。将这些东西放在用来打霉烟的炉子或火盆里，关紧门窗，点着后，冒出一团烟雾。主人端着火盆或炉子到各个房间熏一熏，夏季就不会有蚊虫叮咬了。