为什么孙悟空的桃花运很差？为什么整本西游连只母猴子都没有？难道不是男猪脚？在古代世界中，猴一直是好色的，很有桃花运。欧洲人和中国人一样，把猴子视为好色、情欲的代表。雄猴好色，一直是中外传说故事的一个主题，雄猴袭击女人并与之性交的故事数不胜数。
时至今日，这种例子也不少，比如美国电影《金刚》中的大猩猩（不过这个故事源于《美女与野兽》的原型，它误扮主人公，迷上了好莱坞的美貌女演员，并因错误的爱 情而丧命。）在古代阿拉伯世界中，猴子同样也有很好的桃花运。故事集《一千零一夜》里的《公主与猴》，就是描写好色的狒狒与公主之间的故事。而在埃及和北非，大狒狒的形象变成了Thoth透特神。
—— 虽然猴在世界范围内都有情欲，是好色的代表，但是孙悟空性欲的消失却有一个相对复杂的历史过程。中国自先秦时起就有丰富的猴文化，先秦的贵族人家以猴为宠物，先秦时期的王侯多有宠物猴，猴被视为灵物和神秘物种。晋代时抢美女入山的猴故事、武功高强的猴侠故事开始出现。猴最初的形象，是有性欲而且也会强抢民女的。
唐代佛教渐盛，神秘而优美的猴在佛教故事、小说中越来越多，众多的猴儿诵经、猴儿晒经、猴儿藏经等故事把猴的灵性突出，而淡化了猴的性欲，这为《西游记》打下了基础。宋时，中国猴文化又受到印度史诗《罗摩衍那》影响，《罗》中的猴军师不仅神通广大（为猴王和人类服务），而且能飞越大海，这为后来孙悟空的腾云驾雾提供了重要思路。
与此同时，中国本土故事也让猴演变出了一些新的文化特点，其中特别是各种地狱文学（孙悟空不是经常到地狱去找麻烦吗），让猴儿主要保留了反抗强权的性格特点，而逐渐失去了生殖能力。在《西游记》中，有一般雄性性欲的角色是猪八戒，而不是孙悟空。因为《西游记》诞生时，中国猴文化已经摆脱了其早期特点，而让猴的灵性与自由变成了最重要的特征。上古时代的中国人认为猪代表聪明、威仪、勇猛、繁殖力强。
新石器时期普遍存在着猪灵生殖崇拜，周代则有人和野母猪性交的青铜器。不过，猪八戒作为师徒四人中唯一一个有婚恋经历的人，其好色被异化成了中国传统婚姻中的倒插门女婿：丑陋、懒惰、行为不检点。也说明猪的文化形象在秦之后从较正面的聪明、威仪、勇猛、性能力强——向其反面不断异化，并和中国吃文化濡合。猪八戒的桃花运和性欲，是上古时期猪图腾文化的遗留，同时也具备反神圣的凡俗意义。