“男人提供精子，女人提供卵子。精多卵少，所以一夫当配多妻才能效率最高。”“男人打完炮就能跑，女人还要怀孕，所以女人必须想办法操纵男人，以孩子为要挟，让他如果跑掉就得面临孩子不是自己的风险，逼他留下建立家庭。”“男人的平均身高和体重都大于女人，所以比不过是正常的，就不该去比。”“不这样做的人，基因都流传不下去，都灭绝了。”这样的言论，是不是听起来很科学很有道理？但是不是也有些说不上的不对劲？
如果你曾关注过某些情感专栏作家，比如ayawawa，那么你很有可能读到过以上那些言论。他们说，这叫“演化心理学”。他们说，这是科学的指导亲密关系的看法。他们说，人天生如此，爱情和婚姻就应该是这样，不斤斤计较相互利用的人就会被欺骗，不顺从自然规律的人只有自己倒霉。他们错了。
“从来如此，便对么？”如用一句话概括，那么他们的核心错误叫做“诉诸自然谬误”。且不说自然往往并非他们所概括的模样，就算是这样，也不能说明应该如此。但这样的观点还有更加严重的价值问题。它就像是用元素周期表为炼金术辩护，或者用现代政治学理论支持奴隶制。这不仅仅是智识欠缺或欺骗。这是背叛。
一百五十多年前，达尔文在《物种起源》第一版里，只写了半句关于人类的话：“将对人类的起源和历史有所启示。”这启示延续百年，硕果累累；而演化心理学则是这棵树上近几十年来最耀眼的果实之一。洞悉人类的起源和历史，就是以最深刻的方式把握了人的本质——但是，我们拿着本质是要干什么？
远古工匠不懂石头的本质也早就能凿石开矿。以今天的标准，他们对化学、地质学、岩石和矿物学、冶金学、结构力学等等近乎一无所知，但也能让石头以近乎“自然”的状态堆起建筑。当然咯，石头已经拥有“本质”了，我们直接搬运而已，就算对石头本质毫无理解又有什么关系。蜜蜂不懂蜂蜡也能造蜂巢，我们当然更能。
相比之下，现代工程师对石头已经相当熟悉，所以他们是不是就能更好地迎合石头的本性呢？不。他们改造石头。他们烧出石灰，熔炼铁矿，提取树脂，设计陶瓷。他们在设计中融入数学和力学，将所有材料重新组合排列，汇入美学和灵感，创造出独一无二的建筑。他们当然还会用到天然的石头或者模仿天然的形状，但那只是大图景下众多选择之一。石头被改造成了材料，材料解放了建筑，令我们更加自由。
是的，我们探索本质，不是为了顺从它，而是要以最好的方式去影响它，这才是全部文明的意义。掌握着全部现代工程知识，享受着从钢筋混凝土到特种玻璃的全套好处，却宣称“天然”石块垒的平房是最好甚至唯一的建筑，除了背叛没有别的言辞可以形容。
这样的言论伤害了读者也伤害了演化心理学。真背叛了工程建筑材料科学的人也许不多，但是背叛演化心理学的人倒是一抓一大把。某种意义上这可以理解：食色性也，而演化心理学可能是新兴学科里最直面性行为和择偶策略的学科了。但是，极大部分的两性作家在“利用”演化心理学的时候，都是先把复杂的择偶策略压成纸片人，再把它当成不可违逆的客观事实来宣扬。
两步全错。
譬如，他们常常会列出亲密关系中两性各自的“价值”——按照ayawawa的说法，女性的价值（MV，mate value）就是年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格和家庭环境这八项标准，按照这八项努力提升自己就是，找不到男友就是自己水平太低标准太高。这种言论，不光女性，连男性都会觉得被侮辱了好吗！
是，演化心理学很严肃地讨论过男性的择偶策略，但以大卫·巴斯的经典教材《进化心理学：心理的新科学》为例，仅男性长期择偶策略就用了30页的篇幅讨论，从男性为何愿意选择婚姻一直到男性嘴上说的偏好到底在实际行为中有多大作用。女性择偶的篇幅甚至更长。巴斯是演化心理学领军人物之一，专长就是配偶选择中的性差异，他和他所属的学界尚且需要如此严肃讨论，用掉如此篇幅，当然不可能被如此压缩还不失真了。
王小波曾说，科学家说话，不该让外行人听见；但这个领域已经有许多可靠而通俗的著作了，再怎么说话，要如何阻止人的恶意呢？又比如，ayawawa声称，美女必须高冷任性，不然就会被玩弄、欺骗和抛弃，孩子就会没有父亲照料而死，基因就会灭绝。这一推理的每一步逻辑几乎都是错的——善意并不等于毫无防备，基因不能当做行为的唯一解释也不是人生的唯一目标，再高冷的人如果愚蠢也会被欺骗。
但最大的问题是，这是把婚姻和亲密关系当成了赤裸裸的对抗。当然你有权这样看待它，你有权按照你喜欢的方式看待任何东西，可是把它当成唯一正确的方式去宣传？
演化心理学中涉及亲密关系的段落，通篇都在强调，男女双方虽然偏好有所差异，但都能从婚姻和长期关系中获益；亲密关系存在对抗，但也存在合作。这不是一场零和博弈。把男人描写成只想有了孩子就跑路、为留下基因不惜一切的混蛋，或许是出了一口恶气；然而给出的解决方案反而是更加冷酷地推进对抗而非合作，这真的是为读者的利益在着想吗？
更重要的是，演化心理学所讨论的全都是一般的、大概的趋势，其中充满了例外和个体差异，从未说过也不可能指望这些趋势适用于每一个具体的人——而在亲密关系中个人的幸福，恰恰取决于找到和成为一个具体的人。把如此扭曲的言论当成唯一真理去推广，这是在蔑视人类文化和心智的多样性——更可怕的是，如果有人相信了这些言论，那么他们也就不自觉成为了扼杀多样性的帮凶。
人生来陷于枷锁之中但人应当得到自由。
当然，刻意曲解演化心理学或者任何其他学科，也能建立起一套自洽体系。如果一位女性或者一个任何人死心塌地全盘接受并实践了ayawawa的推荐，那么她大概也能得到幸福，就像一个衷心相信主人全能全善的奴隶也可以幸福一样——但这当然是一种悲哀；更重要的是，一个人成功接受洗脑的背后，不知有多少人在痛苦和矛盾中挣扎又看不到别的出路，因为她们不知道，或者被教育说不要相信其他说法。她们才是最大的受害者。
苏珊·安东尼（Susan Brownnell Anthony）是女性参政运动的先行者，全美妇女选举权协会的创始人。1872年，她因为自己在美国总统大选中投票行为而被捕。终其一生，安东尼都在为妇女参政权和平权运动奋斗。在她去世后十四年，1920年8月26日，宪法第十九修正案赋予女性投票权。
不，甚至不止她们；任何男人或者女人，都首先是一个人。
人是三十八亿年演化所诞生的最为自由的生物，既能改变环境，也能改变自身。几乎所有其他生物都是基因的奴隶，或者将基因流传下去，或者消失如同从未存在过。但人是不同的。人有许许多多种永生的方式，繁殖仅仅是其中之一，而就连它都已经可以不依赖婚姻。人有无数种生存方式都是宝贵而有意义的，都可能永远流传，许多方式都可以共存甚至相互促进。
每个人都有权选择自己的生存目的，但请一定要记住，你有选择，只有你能选择自己的道路。请你务必不要被别人恐吓、操纵和限制，务必自己考虑尽可能多的选项，这不但关乎你的人生幸福，也关乎许多其他人。
玛格丽特•桑格(Margaret Sanger)生于1879年，是美国女性节育运动的先驱。在她生活的年代，堕胎和提供避孕药具都是非法的，女性也很难得到有关避孕的知识。作为一名护士，在目睹了许多女性因过多怀孕和生育而遭受的苦难后，她开始为报纸写作性教育专栏，创办了美国第一家节育诊所，推动立法争取女性生育自由。桑格曾多次被捕入狱，作品屡遭查禁，但终其一生，她都在为女性的生育自主权利而斗争。
因为这一切都不是从天而降的。但凡读过荷马史诗、旧约、罗马史或者骑士小说的人，都知道女性在那些时代里是怎样的地位。今天的女性地位，今天的每个普通人的地位，都是一代代的争取所换来的，伴随难以想象的牺牲。没有人有义务牺牲自己为他人和后世谋福利，但是的确有许多人这样做了，我们至少能够感谢他们，至少应当不让他们的努力付诸东流。
当法律和政治终于开始允许每一个女人、每一个人过上独立而有尊严的生活时，我们如果还不加思索地向社会偏见和谎言低头，随随便便放弃独立思考、独立人格和独立生活，那才真是愧对先辈的努力！你有权放弃自己的任何东西，但拜托在放弃之前真的要仔细考虑清楚，因为一旦丢掉，可能就拿不回来了。
就连女性穿裤装的权利都是经过艰苦的斗争得来的。1851年问世时，以女权活动家阿梅利亚•布鲁姆（Amelia Bloomer）命名的布鲁姆灯笼裤被视为伤风败俗，甚至被禁止进入教堂。
人是自然演化的产物，因此必然充满了缺陷；社会是历史进程的产物，同样如此。但人的伟大之处就在于人能够打破演化的约束，创造出自然界不可能诞生的东西。要打破约束，必先知道约束为何，这就是演化心理学以及几乎所有学科的意义；之后，我们就可以在旧约束的基础上开出全新的花朵。
石头天生抗压不抗拉，那又怎样？人天生对腰臀比率有偏好，那又怎样？我们有无数种办法解决或者跳过这些问题。但这一切都取决于我们想盖什么样的建筑、想成为什么样的人——而这一点，只有你自己说了算。