洪洞大槐树移民：小脚趾甲里的秘密

先来做一个测试吧：低头看看你的小脚趾，趾甲外侧是否多出一小块？（或者说趾甲裂成大小两瓣，若长时间不剪，裂出的趾甲尖还会挂住袜子。）如果是，按照传说，你就是六百多年前“山西洪洞大槐树”移民的后裔。实际上，光从小脚趾甲来判断缺乏科学依据，但那场大迁徙，却实实在在发生过。

今天，河南是我国的人口大省，但在六百多年前的元末明初，却曾一度荒无人烟。

民间相传，明朝的开国大将胡大海年轻时曾在河南乞讨，由于受到当地人的辱骂怀恨在心，功成名就后，便想去河南报仇雪耻。朱元璋批准他只可杀“一箭之地”。谁知胡大海一箭射中雁尾，大雁一飞千里，胡大海也一路向北，杀得河南、山东一带几乎没了人烟。虽是传说，但也反映了当时中原人口萧条的事实。

元朝末年，河南、安徽、山东等地水旱灾害和蝗灾瘟疫接连发生，紧接着战乱四起，人口大量减少，甚至出现了“禾不入土人相食”的凄惨景象。而此时的山西则截然不同：由于有太行山、吕梁山等天险作屏障，中原的天灾和兵祸几乎没有波及到这里。加上外省难民大量流入，山西成为当时人口最稠密的地区之一。

朱元璋建立明朝后，为了解决河南等地人烟稀少的问题，下令将山西人口迁徙到这些地方垦荒，掀起了一场规模巨大的移民浪潮。

这次迁徙被后世称为“洪洞大槐树移民”，但并非只将山西洪洞县的人口迁走，而是以此地作为集结中转的枢纽。洪洞县位于晋南平原，农业发达，并且处于交通要道上，自古以来就设有驿站。当时，洪洞县的广济寺旁有一株高大的汉代古槐，贯通南北的驿道就从这棵大槐树的树荫下穿过。迁徙开始后，官府在广济寺设立办公点，将老百姓集中在大槐树下，编排队伍，发放外迁证件和盘缠。

这些迁民上路后，忍不住频频回头，直到再也看不见那棵大槐树为止。洪洞的大槐树便成了家乡留给迁民们的最后印象。

俗话说，金窝银窝不如自家的草窝，尤其对于安土重迁的农耕民族，这种强制移民是最难以接受的，因此迁徙途中逃跑的现象时有发生。为防止迁民逃跑，官兵们想尽办法，由此衍生出许多传说。据说，迁民们长时间被反绑着双手上路，胳膊逐渐麻木，后来大都喜欢背着手走路，他们的子孙也沿袭了这种习惯。

路上若需大小便，就冲着押解的兵卒喊：“解开手，我要方便。”久而久之演变出上厕所的新叫法：解手。另外，还有一个“小脚趾甲”的故事流传很广。据说，官兵用刀斧将迁民的小脚趾甲劈成两瓣以作标识，用来防止逃跑，伤口愈合后留下了一道疤，并遗传给了后代，只要是大槐树移民的子孙，往往有一只脚的小脚趾甲是两瓣的，于是民谚相传：“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。

其实，伤疤并不能遗传给后代，至于现在很多人小脚趾甲分两瓣，只能说明他们在遗传基因上有某些共同点，并非源自大槐树。

据《明实录》记载，明朝早期，大槐树移民共进行了18次，从山西迁出上百万人，主要迁往河南、河北、山东和安徽一带。到了清末，移民的后裔已遍布全国，许多家族的族谱里都清楚地记录下这段历史。大槐树移民使中原地区恢复了生机，人口分布也更加合理。与此同时，山西的一些风俗随之传播到各地。例如寒食节吃冷食、蒸面燕，原本是山西人为了纪念先秦晋国名臣介子推的习俗，随着移民来到山东和安徽，便也在这些地方流传开来。

小脚趾甲分瓣的特征，在医学上被称为“瓣状甲”。一只脚、两只脚的小脚趾甲分瓣的都有，大部分人会在5岁以后显现出来，对健康没有影响。目前对瓣状甲的基因研究还很不充分，但调查表明它应该跟黑头发、双眼皮一样是“显性遗传”的，父母一方有瓣状甲就很可能遗传给子女。至于“小脚趾分瓣”才是“正宗汉人”的说法，并没有科学依据，一些专家认为可能是历史上民族融合的表现。

实际上，就像世界上其他人口众多、历史悠久的民族一样，汉族也并不是一个纯血统上的概念。